{"id":10711,"date":"2002-07-01T13:14:47","date_gmt":"2002-07-01T11:14:47","guid":{"rendered":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/?p=10711"},"modified":"2002-07-01T13:14:47","modified_gmt":"2002-07-01T11:14:47","slug":"listados-de-peliculas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/listados-de-peliculas\/","title":{"rendered":"Listados de pel\u00edculas"},"content":{"rendered":"<p>Jes\u00fas Villegas<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nCine, Educaci\u00f3n y Valores<br \/>\nA continuaci\u00f3n presentamos una serie de listados de pel\u00edculas con t\u00edtulos seleccionados por su valor educativo. Nos centramos en aspectos de cuanto hemos llamado en uno de los estudios precedentes<em> \u00abaprender mirando\u00bb:<\/em> hemos seleccionado, a t\u00edtulo ilustrativo, unos pocos t\u00edtulos vinculados con \u00e1reas human\u00edsticas del aprendizaje; despu\u00e9s, algunas propuestas de otros autores y una propia del autor sobre t\u00edtulos especialmente indicados para la formaci\u00f3n en valores.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<h5>1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Treinta Pel\u00edculas B\u00e1sicas sobre Literatura<\/h5>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><br \/>\nq\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cine y narraci\u00f3n literaria<\/p>\n<ul>\n<li>La colmena <em>(M. Camus, 1982).<\/em><\/li>\n<li>Tiempo de silencio <em>(V. Aranda, 1986).<\/em><\/li>\n<li>La verdad sobre el caso savolta <em>(A. Drove, 1979).<\/em><\/li>\n<li>Cr\u00f3nica de una muerte anunciada <em>(F. Rossi, 1988)<\/em><\/li>\n<li>El bosque animado <em>(J.L. Cuerda, 1987).<\/em><\/li>\n<li>Guerra y paz <em>(K. Vidor, 1956).<\/em><\/li>\n<li>Muerte en Venecia <em>(L. Visconti, 1971).<\/em><\/li>\n<li>Rebeldes <em>(F.F. Coppola, 1983).<\/em><\/li>\n<li>La historia interminable <em>(W. Petersen, 1984).<\/em><\/li>\n<li>La princesa prometida <em>(R. Reiner, 1987).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nq\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cine y poes\u00eda<\/p>\n<ul>\n<li>Un perro andaluz <em>(L. Bu\u00f1uel, 1928).<\/em><\/li>\n<li>La edad de oro <em>(L. Bu\u00f1uel, 1930).<\/em><\/li>\n<li>El club de los poetas muertos <em>(P. Weir, 1989).<\/em><\/li>\n<li>El cartero \u2013y Pablo Neruda\u2013 <em>(M. Radford, 1994).<\/em><\/li>\n<li>El testamento de Orfeo <em>(J. Cocteau, 1959).<\/em><\/li>\n<li>\u00a1Qu\u00e9 verde era mi valle! <em>(J. Ford, 1941).<\/em><\/li>\n<li>Amanecer <em>(F. Murnau, 1927).<\/em><\/li>\n<li>Terciopelo azul <em>(D. Lynch, 1986).<\/em><\/li>\n<li>En construcci\u00f3n <em>(J.L. Guerr\u00edn, 2000).<\/em><\/li>\n<li>Amarcord <em>(F. Fellini, 1973).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nq\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cine y teatro<\/p>\n<ul>\n<li>Mucho ruido y pocas nueces <em>(K. Branagh, 1993).<\/em><\/li>\n<li>Romeo y Julieta <em>(F. Zefirelli, 1968).<\/em><\/li>\n<li>Hamlet <em>(F. Zeffirelli, 1990).<\/em><\/li>\n<li>Ran <em>(A. Kurosawa, 1985).<\/em><\/li>\n<li>Campanadas a medianoche <em>(O. Welles, 1966).<\/em><\/li>\n<li>Vania en la calle 42 <em>(L. Malle, 1994).<\/em><\/li>\n<li>Cyrano de Bergerac <em>(J.J. Rappenau, 1989).<\/em><\/li>\n<li>El perro del hortelano <em>(P. Mir\u00f3, 1996).<\/em><\/li>\n<li>Bodas de sangre <em>(C. Saura, 1981).<\/em><\/li>\n<li>La cas de Bernarda Alba <em>(M. Camus, 1987).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nq <strong>Cine y pintura<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>Referentes pict\u00f3ricos<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>\u2013 Fausto <em>(F. Murnau, 1926).<\/em><br \/>\n\u2013 Un d\u00eda en el campo <em>(J. Renoir, 1936).<\/em><br \/>\n\u2013 La kermesse heroica <em>(J. Feyder, 1936).<\/em><\/p>\n<ul>\n<li><em>Filmes con cuadros<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>\u2013 Laura <em>(O. Preminger, 1944).<\/em><br \/>\n\u2013 El retrato de Dorian Gray <em>(A. Lewin, 1945).<\/em><br \/>\n\u2013 Jennie <em>(W. Dieterle, 1948).<\/em><\/p>\n<ul>\n<li><em>Filmes sobre pintores<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>\u2013 El loco del pelo rojo <em>(V. Minelli, 1956).<\/em><br \/>\n\u2013 Caravaggio <em>(D. Jarkman, 1996).<\/em><\/p>\n<ul>\n<li><em>Filmes sobre pintura<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>\u2013 La bella mentirosa <em>(J. Rivette, 1991).<\/em><br \/>\n\u2013 El sol del membrillo <em>(V. Erice, 1992).<\/em><br \/>\n<em><br \/>\n<\/em><br \/>\n<em>\u00a0<\/em><\/p>\n<h5>2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cine e Historia. Filmograf\u00eda B\u00e1sica<\/h5>\n<p>&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>Prehistoria<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>En busca del fuego <em>(J.-J. Annaud, 1982).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1>Edad Antigua<\/h1>\n<p><strong>\u00a0 <\/strong>q <strong>Pr\u00f3ximo oriente<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Sans\u00f3n y Dalila <em>(C.B. De Mille, 1949).<\/em><\/li>\n<li>Sinhu\u00e9 el egipcio <em>(M. Curtiz, 1954).<\/em><\/li>\n<li>Tierra de faraones <em>(H. Hawks, 1955).<\/em><\/li>\n<li>Rey de reyes <em>(N. Ray, 1961).<\/em><\/li>\n<li>Fara\u00f3n <em>(J. Kawalerowicz, 1965).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nq <strong>Grecia<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Ulises <em>(M. Camerini, 1954).<\/em><\/li>\n<li>Alejandro Magno <em>(R. Rossen, 1956).<\/em><\/li>\n<li>La batalla de Marat\u00f3n <em>(J. Tourneur, 1960).<\/em><\/li>\n<li>El le\u00f3n de Esparta <em>(R. Mate, 1961).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nq <strong>Roma<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Atila, rey de los hunos <em>(D. Sirk, 1954).<\/em><\/li>\n<li>Julio C\u00e9sar <em>(J.L. Mankiewicz, 1953).<\/em><\/li>\n<li>Ben Hur <em>(W. Wyler, 1959).<\/em><\/li>\n<li>Espartaco <em>(S. Kubrick, 1960).<\/em><\/li>\n<li>Cleopatra <em>(J.L. Mankievicz, 1963).<\/em><\/li>\n<li>La ca\u00edda del Imperio Romano <em>(A. Mann, 1963).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1>Edad Media<\/h1>\n<ul>\n<li>Los Nibelungos <em>(F. Lang, 1924).<\/em><\/li>\n<li>La pasi\u00f3n de Juana de Arco <em>(C.T. Dreyer, 1927).<\/em><\/li>\n<li>Enrique V <em>(L. Olivier, 1944).<\/em><\/li>\n<li>Los vikingos <em>(R. Fleischer, 1958).<\/em><\/li>\n<li>Campanadas a medianoche <em>(O. Welles, 1965).<\/em><\/li>\n<li>El le\u00f3n en invierno <em>(A. Harvey, 1968).<\/em><\/li>\n<li>Paseo por el amor y la muerte <em>(J. Huston, 1969).<\/em><\/li>\n<li>El nombre de la rosa <em>(J.-J. Annaud, 1986).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1>Edad Moderna<\/h1>\n<ul>\n<li>La vida privada de Enrique VIII <em>(A. Korda, 1933).<\/em><\/li>\n<li>Cristina de Suecia <em>(R. Mamolian, 1933).<\/em><\/li>\n<li>Capricho Imperial <em>(J.V. Stenberg, 1934).<\/em><\/li>\n<li>La kermesse heroica <em>(J. Feyder, 1935).<\/em><\/li>\n<li>Alba de Am\u00e9rica <em>(J. de Ordu\u00f1a, 1947).<\/em><\/li>\n<li>Barry Lyndon <em>(S. Kubrick, 1975).<\/em><\/li>\n<li>Casanova <em>(F. Fellini, 1976).<\/em><\/li>\n<li>El contrato del dibujante <em>(P. Greenaway, 1984).<\/em><\/li>\n<li>La misi\u00f3n <em>(R. Joffe, 1986).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h1><\/h1>\n<h1>Edad Contempor\u00e1nea<\/h1>\n<p>q <strong>Francia \u2013 Revoluci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>La Marsellesa <em>(J. Renoir, 1937).<\/em><\/li>\n<li>Historia de dos ciudades <em>(R. Thomas, 1958).<\/em><\/li>\n<li>Napole\u00f3n <em>(A. Gance, 1927).<\/em><\/li>\n<li>Guerra y paz <em>(K. Vidor, 1956).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nq <strong>Estados Unidos \u2013 Nacimiento&#8230;<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>El nacimiento de una naci\u00f3n <em>(D.W. Griffith, 1915).<\/em><\/li>\n<li>Murieron con las botas puestas <em>(R. Walsh, 1941).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>\u00a0<\/em><br \/>\nq <strong>Italia \u2013 Unificaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Senso <em>(L. Visconti, 1953).<\/em><\/li>\n<li>El gatopardo <em>(L. Visconti, 1962).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nq <strong>Reino Unido \u2013 Industrializaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>La tierra de la gran promesa <em>(A. Wadja, 1975).<\/em><\/li>\n<li>Cadenas rotas <em>(D. Lean, 1946).<\/em><\/li>\n<li>Tiempos modernos <em>(Ch. Chaplin, 1936).<\/em><\/li>\n<li>\u00a1Qu\u00e9 verde era mi valle! <em>(J. Ford, 1941).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nq <strong>Colonialismo<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>55 d\u00edas en Pek\u00edn <em>(N. Ray, 1963).<\/em><\/li>\n<li>Lawrence de Arabia <em>(D. Lean, 1962).<\/em><\/li>\n<li>El r\u00edo <em>(J. Renoir, 1950).<\/em><\/li>\n<li>Oriente y occidente <em>(J. Ivory, 1982).<\/em><\/li>\n<li>Ghandi <em>(R. Attenborough, 1983).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nq <strong>Rusia<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>El acorazado Potemkin <em>(S.M. Eisenstein, 1925).<\/em><\/li>\n<li>Octubre <em>(S.M. Eisenstein, 1924).<\/em><\/li>\n<li>El asesinato de Trotsky <em>(J. Losey, 1972).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nq <strong>Alemania &#8211; Italia<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>El gran dictador <em>(C. Chaplin, 1940).<\/em><\/li>\n<li>La ca\u00edda de los dioses <em>(L. Visconti, 1969).<\/em><\/li>\n<li>Ser o no ser <em>(E. Lubitch, 1942).<\/em><\/li>\n<li>Roma, ciudad abierta <em>(R. Rosellini, 1944).<\/em><\/li>\n<li>Novecento <em>(B. Bertolucci, 1976).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nq <strong>Espa\u00f1a<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Dragon Rapide <em>(J. Camino, 1986).<\/em><\/li>\n<li>La verdad sobre el caso Savolta <em>(A. Drove, 1978).<\/em><\/li>\n<li>Surcos, 1951 <em>(J.A. Nieves Conde).<\/em><\/li>\n<li>La vaquilla <em>(L.G. Berlanga, 1985).<\/em><\/li>\n<li>Las bicicletas son para el verano <em>(J. Chavarri, 1984).<\/em><\/li>\n<li>El crimen de Cuenca <em>(P. Mir\u00f3, 1979).<\/em><\/li>\n<li>Mambr\u00fa se fue a la guerra (<em>F. Fern\u00e1n G\u00f3mez, 1985).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nq <strong>Tema pol\u00edtico-pacifista<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>El gran desfile <em>(K. Vidor, 1925).<\/em><\/li>\n<li>La gran ilusi\u00f3n <em>(J. Renoir, 1937).<\/em><\/li>\n<li>Senderos de gloria <em>(S. Kubrick, 1957).<\/em><\/li>\n<li>Rey y patria <em>(J. Losey, 1964).<\/em><\/li>\n<li>Desaparecido <em>(C. Gavras, 1982).<\/em><\/li>\n<li>Los gritos del silencio <em>(R. Joff\u00e9, 1984).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><em><br \/>\n<\/em><br \/>\n<em>\u00a0<\/em><br \/>\n<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h5>3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Listado de Pel\u00edculas de Tem\u00e1tica Pedag\u00f3gica<\/h5>\n<p>&nbsp;<br \/>\nq <strong>Educaci\u00f3n especial. Superdotados<\/strong><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em> Buscando a Bobby Fisher<\/em>: historia de un ni\u00f1o de siete a\u00f1os con una habilidad innata para el ajedrez.<\/li>\n<li><em> De ratones y hombres<\/em>: depresi\u00f3n norteamericana, crisis social, retraso mental de un personaje.<\/li>\n<li><em> El enigma de Gaspar Hauser: <\/em>historia de un joven sin contacto con la sociedad: adaptaci\u00f3n e inadaptaci\u00f3n social.<\/li>\n<li><em> Escuela de genios<\/em>: en la escuela nuclear coinciden dos estudiantes brillantes.<\/li>\n<li><em> Forrest Gump<\/em>: retraso mental y sobredotaci\u00f3n sicomotriz. La conciencia y el esfuerzo eliminan limitaciones.<\/li>\n<li><em> La fuerza de un ser menor<\/em>: historia de dos hermanos, uno guapo e inteligente y otro disminuido s\u00edquico.<\/li>\n<li><em> Hijos de un dios menor<\/em>: educaci\u00f3n de una sordomuda.<\/li>\n<li><em> El hombre elefante<\/em>: hombre afectado de una enfermedad que lo deforma monstruosamente.<\/li>\n<li><em> La m\u00e1scara (P. Bodganovich)<\/em>: un adolescente afectado de neurofibromatosis se enfrenta con el desprecio social.<\/li>\n<li><em>Mater amant\u00edsima<\/em>: historia de un ni\u00f1o autista y su relaci\u00f3n con su madre.<\/li>\n<li><em> Mi pie izquierdo<\/em>: biograf\u00eda f\u00edlmica de un paral\u00edtico cerebral.<\/li>\n<li><em> El milagro de Ana Sullivan<\/em>: educaci\u00f3n de una ni\u00f1a sorda, ciega y muda.<\/li>\n<li><em> El mundo seg\u00fan Garp<\/em>: joven disminuido s\u00edquico con su peculiar visi\u00f3n del mundo.<\/li>\n<li><em> Nell<\/em>: efectos de la falta de educaci\u00f3n y de la adquisici\u00f3n del lenguaje en una muchacha que vive aislada.<\/li>\n<li><em> El ni\u00f1o que grito puta<\/em>: autismo y violencia de una ni\u00f1o enfermo de doce a\u00f1os.<\/li>\n<li><em> El ni\u00f1o salvaje<\/em>: historia de Victor d\u00b4Aveyron, el ni\u00f1o salvaje que dio origen al primer estudio de J. Itard.<\/li>\n<li><em> El peque\u00f1o Tate<\/em>: la educaci\u00f3n del superdotado y su problem\u00e1tica.<\/li>\n<li><em> El pueblo de los malditos<\/em>: la cr\u00eda de genios no es buena idea. Efectos de educarlos en el aislamiento.<\/li>\n<li><em> Rain man<\/em>: Deficiencia y sobredotaci\u00f3n. Papel de la afectividad en tales casos.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nq <strong>Innovaci\u00f3n y cambio educativo. Adaptaci\u00f3n y problem\u00e1tica del cambio<\/strong><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em> Blade Runner<\/em>: tensi\u00f3n diferencial entre opuestos como principio de cambio.<\/li>\n<li><em> Una ciudad enfrentada<\/em>: dificultades de un pedagogo en la Am\u00e9rica profunda.<\/li>\n<li><em> El club de los poetas muertos<\/em>: la experiencia innovadora de un docente frente a los factores restrictores.<\/li>\n<li><em> Conrack<\/em>: racismo y dificultad de innovar.<\/li>\n<li><em> Padre Padrone<\/em>: un padre se niega a que su hijo estudie. Enfrentamiento traum\u00e1tico.<\/li>\n<li><em> El profe:<\/em> un profesor llega a una vieja aldea, dispuesto a cambiar las cosas frente a la presi\u00f3n de los caciques.<\/li>\n<li><em> El profesor de m\u00fasica<\/em>: un bar\u00edtono se dedica a ense\u00f1ar a una alumna para llevarla donde \u00e9l no ha llegado.<\/li>\n<li><em> Profesor Holland<\/em>: profesor de m\u00fasica innovador y creativo intenta inculcar la necesidad de ser los mejores.<\/li>\n<li><em> Profesores de hoy: <\/em>actitudes del profesorado ante un problema escolar.<\/li>\n<li><em> El rector<\/em>: indisciplina, c\u00f3mo poner orden en un ambiente de violencia.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nq <strong>Educaci\u00f3n en el \u00e1mbito escolar. Problem\u00e1tica. Sistemas y modelos de ense\u00f1anza<\/strong><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em> Adi\u00f3s, cig\u00fce\u00f1a, adi\u00f3s<\/em>: apertura en Espa\u00f1a de la educaci\u00f3n a partir de los 70.<\/li>\n<li><em> Adios, Mr. Chips<\/em>: problemas de integraci\u00f3n de un profesor en un centro escolar brit\u00e1nico.<\/li>\n<li><em> El amor del capit\u00e1n Brando<\/em>: amor de un adolescente por una maestra y evoluci\u00f3n de la ense\u00f1anza tradicional.<\/li>\n<li><em> El a\u00f1o de las luces<\/em>: educaci\u00f3n en un preventorio juvenil.<\/li>\n<li><em> Arriba Aza\u00f1a<\/em>: colegio de monjas de f\u00e9rrea disciplina. Un joven sacerdote introduce cambios.<\/li>\n<li><em> Las aventuras del joven Troles<\/em>: un joven que estudia en un internado de la Alemania anterior al nazismo.<\/li>\n<li><em> Bienvenido Mr. Marshall: <\/em>modelo expositivo y magistral de la ense\u00f1anza.<\/li>\n<li><em> El cabezota:<\/em> un hombre se niega a que su hijo entre en la escuela.<\/li>\n<li><em> Los cuatrocientos golpes<\/em>: ense\u00f1anza represiva.<\/li>\n<li><em> Escuela primaria<\/em>: educaci\u00f3n basada en las doctrinas socialistas.<\/li>\n<li><em> F.E.N<\/em>: cuatro hombres toman un colegio religioso para hacer con cuatro religiosos lo que hicieron con ellos.<\/li>\n<li><em> Hoy no pasamos lista: <\/em>ense\u00f1anza de principios de siglo.<\/li>\n<li><em> If<\/em>: disecci\u00f3n de la vida en un colegio ingl\u00e9s.<\/li>\n<li><em> El maestro<\/em>: la vida de un maestro nacional en \u00e9poca franquista.<\/li>\n<li><em> Los mejores a\u00f1os de Miss Brodie<\/em>: Joven profesora en un colegio selecto de Escocia.<\/li>\n<li><em> Novio a la vista: <\/em>ense\u00f1anza tradicional y ex\u00e1menes memor\u00edsticos y protocolarios.<\/li>\n<li><em> Palmira<\/em>: maestra que pelea por liberar a una ni\u00f1a de la tutela de su padre alcoholizado.<\/li>\n<li><em> Rebeldes sin causa<\/em>: problem\u00e1tica juvenil americana; liderazgo y clima grupal.<\/li>\n<li><em> Rebeli\u00f3n en las aulas<\/em>: profesor enfrentado a un grupo de alumnos dif\u00edciles en un suburbio londinense.<\/li>\n<li><em> Semilla de maldad<\/em>: enfrentamiento entre un nuevo profesor y una pandilla de gamberros.<\/li>\n<li><em> El sistema Pelegr\u00edn: <\/em>ense\u00f1anza como recurso de fracasados.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nq <strong>Formaci\u00f3n fuera de la escuela. Aprender del medio. Familia, grupos, sociedad&#8230;<\/strong><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em> \u00bfA qui\u00e9n ama Gilbert Grape?<\/em>: joven con familia peculiar.<\/li>\n<li><em> Adi\u00f3s, muchachos<\/em>: antisemitismo y amistad en un internado durante la Francia ocuapada.<\/li>\n<li><em> Alas de mariposa<\/em>: s\u00f3rdida historia de una ni\u00f1a no deseada.<\/li>\n<li><em> Ca\u00edn<\/em>: un ni\u00f1o vive alejado de todo. S\u00f3lo los animales atraen su inter\u00e9s.<\/li>\n<li><em> Cinema Paradiso<\/em>: homenaje al cine como fen\u00f3meno social. Historia del cine de un pueblo.<\/li>\n<li><em> Ciudadano Kane: <\/em>influencia y papel social de los medios de comunicaci\u00f3n.<\/li>\n<li><em> El Club de los cinco<\/em>: cinco estudiantes encerrados en una biblioteca por diversos motivos.<\/li>\n<li><em> Cuenta conmigo<\/em>: importancia de la amistad, papel del grupo, transici\u00f3n de la infancia a la adolescencia.<\/li>\n<li><em> Los chicos del barrio<\/em>: joven de color en barrio marginal. Esfuerzo del padre para que estudie.<\/li>\n<li><em> Eduardo Manostijeras<\/em>: personaje de cuento de hadas primero admirado y luego rechazado.<\/li>\n<li><em> Esperanza y gloria<\/em>: la guerra vivida en retaguardia como recuerdo de aventura y libertad.<\/li>\n<li><em> El esp\u00edritu de la colmena<\/em>: aprender del medio. La protagonista observa y vivencia.<\/li>\n<li><em> Feroz<\/em>: intento de educar a un hombre-oso. Diferencias entre educar y amaestrar.<\/li>\n<li><em> Grita libertad:<\/em> amistad entre un activista de color y un periodista en la Sur\u00e1frica segregacionista.<\/li>\n<li><em> Habla mudita: <\/em>importancia del proceso de comunicaci\u00f3n y del papel del lenguaje.<\/li>\n<li><em> El hombre sin rostro<\/em>: hombre con el rostro deformado educa a un ni\u00f1o.<\/li>\n<li><em> Los juncos salvajes:<\/em> naturaleza, amistad y amor descubierto por tres j\u00f3venes.<\/li>\n<li><em> Leolo:<\/em> imaginaci\u00f3n para no escapar de la locura de un ni\u00f1o que vive en una familia desquiciada.<\/li>\n<li><em> Los santos inocentes<\/em>: sumisi\u00f3n y diferencia de clases entre campesinos y caciques.<\/li>\n<li><em> Matar un ruise\u00f1or<\/em>: ejemplo de padre educador. Abogado blanco que defiende a un negro.<\/li>\n<li><em> Los motivos de Berta<\/em>: adolescente hipersensible aprende de su entorno rural.<\/li>\n<li><em> Serafina. Un grito de libertad<\/em>: problema del racismo a partir de una profesora comprometida.<\/li>\n<li><em> Vida de este chico<\/em>: tempestuosas relaciones entre un chico y su padre adoptivo<em>.<\/em><\/li>\n<li><em> Yelen<\/em>: aborda el tema de las tradiciones milenarias y la trasmisi\u00f3n de cultura.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nq <strong>Vida cotidiana. Cultura, valores y contravalores, relaciones, trabajo, cambios<\/strong><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em> El buen hijo<\/em>: un ni\u00f1o presentado como ser mal\u00e9volo frente a la imagen tradicional ang\u00e9lica.<\/li>\n<li><em> Como agua para chocolate<\/em>: superaci\u00f3n del realismo convencional. Ego\u00edsmo de los padres.<\/li>\n<li><em> Fanny y Alexander<\/em>: vida de dos hermanos en la Suecia de principios de siglo. Familia, escuela y religi\u00f3n.<\/li>\n<li><em> La parada de los monstruos<\/em>: seres deformes viven como monstruos de feria. Belleza interior, solidaridad y tolerancia.<\/li>\n<li><em> Ladybird, Ladybird: <\/em>historia de amor truncada por la burocracia asistencial y la agresi\u00f3n.<\/li>\n<li><em> La lista de Schindler:<\/em> holocausto jud\u00edo, reflexi\u00f3n sobre la dictadura y el humanismo.<\/li>\n<li><em> Mi vida como un perro<\/em>: odisea de un ni\u00f1o de doce a\u00f1os en una dif\u00edcil situaci\u00f3n familiar.<\/li>\n<li><em> El pa\u00eds del agua: <\/em>recuerdos que un profesor de historia relata a sus alumnos.<\/li>\n<li><em> Pena de muerte<\/em>: lo que su mismo nombre indica.<\/li>\n<li><em> Riff-Raff<\/em>: vida cotidiana de los obreros de la construcci\u00f3n.<\/li>\n<li><em> El se\u00f1or de las moscas<\/em>: situaci\u00f3n l\u00edmite de un grupo de ni\u00f1os en una isla desierta. Obra simb\u00f3lica sobre el poder.<\/li>\n<li><em> Los silencios de palacio<\/em>: la vida de una mujer en un pa\u00eds musulm\u00e1n.<\/li>\n<li><em> El tambor de hojalata<\/em>: Oscar es un ni\u00f1o que un d\u00eda decide dejar de crecer.<\/li>\n<li><em> Tierras de penumbra:<\/em> un escritor se inspira en los libros y una poetisa aprende de la vida, unidos por el afecto.<\/li>\n<li><em> T\u00fa solo: <\/em>joven de extracci\u00f3n social baja intenta hacerse torero. Binomio pobreza-toros, escuela de tauromaquia.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nq <strong>Marginaci\u00f3n social. Problem\u00e1tica e integraci\u00f3n. Multiculturalismo<\/strong><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em> Al sur de los \u00c1ngeles: <\/em>bandas en barrios marginales con predominio de poblaci\u00f3n negra.<\/li>\n<li><em> La carnaza:<\/em> tres j\u00f3venes parisinos deciden asesinar y robar a hombres maduros para montar una tienda.<\/li>\n<li><em> Compa\u00f1eros inseparables: <\/em>homosexualidad y sida. Superior a <em>Filadelfia.<\/em><\/li>\n<li><em> Diario de un rebelde<\/em>: un prometedor estudiante entra en el infierno de la droga y la marginaci\u00f3n.<\/li>\n<li><em> Forja de hombres<\/em>: historia de una ciudad destinada a la rehabilitaci\u00f3n de delincuentes juveniles.<\/li>\n<li><em> Historias del Kronen<\/em>: j\u00f3venes de clase alta pasan el tiempo bebiendo, drog\u00e1ndose y viviendo al l\u00edmite.<\/li>\n<li><em> Kids: <\/em>j\u00f3venes de barrios marginales de Estados Unidos: sexo, droga, alcohol, rap&#8230;<\/li>\n<li><em> Las cartas de Alou: <\/em>problema de la inmigraci\u00f3n africana.<\/li>\n<li><em> Mentes peligrosas: <\/em>delincuencia juvenil y educaci\u00f3n.<\/li>\n<li><em> Missisipi Massala: <\/em>emigraci\u00f3n y desarraigo.<\/li>\n<li><em> La naranja mec\u00e1nica: <\/em>joven que disfruta practicando la violencia y el sexo. Tratamiento de choque, infructuoso.<\/li>\n<li><em> Norte, ultra, sur<\/em>: j\u00f3venes radicales y f\u00fatbol.<\/li>\n<li><em> El odio<\/em>: racismo oculto en la sociedad francesa. Odio de los j\u00f3venes marginales hacia la policia.<\/li>\n<li><em> Los olvidados:<\/em> vida de los pobres marginados de M\u00e9xico.<\/li>\n<li><em> Filadelfia:<\/em> problemas del sida, marginaci\u00f3n que crea.<\/li>\n<li><em> Pixote, la ley del m\u00e1s d\u00e9bil<\/em>: historia de un ni\u00f1o de 6 a\u00f1os, habitante de las fabelas de R\u00edo.<\/li>\n<li><em> Rejas de cristal<\/em>: profesor que trabaja en un correccional con delincuentes y drogadictos.<\/li>\n<li><em>El t\u00e9 en el Harem de Arqu\u00edmedes: <\/em>historia de dos amigos musulmanes en el Par\u00eds delos 80<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nq <strong>Creatividad, humor, fantas\u00eda, ingenio, imaginaci\u00f3n<\/strong><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em> 20.000 leguas de viaje submarino<\/em>: la creatividad como soluci\u00f3n de problemas. Imaginaci\u00f3n y aventura.<\/li>\n<li><em>El chip prodigioso<\/em>: viaje de un individuo al interior de un cuerpo humano.<\/li>\n<li><em>Criaturas celestiales: <\/em>dos adolescentes, para alejarse de la realidad, crean un mundo de fantas\u00eda.<\/li>\n<li><em> Los dioses deben estar locos<\/em>: culturas abor\u00edgenes en contraste con la occidental.<\/li>\n<li><em> Don Camilo<\/em>: Confrontaci\u00f3n entre un comunista y un sacerdote.<\/li>\n<li><em> El bosque animado<\/em>: imaginaci\u00f3n y fantas\u00eda sobre una obra de F. Florez.<\/li>\n<li><em> En compa\u00f1\u00eda de lobos<\/em>: lucida reflexi\u00f3n sobre el mitos del lobo. Po\u00e9tica e imaginativa.<\/li>\n<li><em> El guardi\u00e1n de las palabras<\/em>: fantas\u00eda y motivaci\u00f3n capaces de superar las limitaciones.<\/li>\n<li><em> La historia interminable<\/em>: exaltaci\u00f3n de lo imaginativo y lo m\u00e1gico.<\/li>\n<li><em> El jard\u00edn secreto<\/em>: un ni\u00f1o paral\u00edtico descubre el mundo de la fantas\u00eda en el jard\u00edn de su casa.<\/li>\n<li><em> Momo<\/em>: lucha contra la monoton\u00eda de la vida, papel de la fantas\u00eda.<\/li>\n<li><em> El se\u00f1or de los anillos<\/em>: creatividad, fantas\u00eda, valores y mitolog\u00edas en la Tierra media.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<strong>4\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cine y Derechos Humanos<\/strong><br \/>\n&nbsp;<br \/>\nArt\u00edculos 1 y 2<br \/>\n<strong>Todos los seres humanos nacen libres e iguales<\/strong><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em>Que empiece la fiesta <\/em> (B. Tavernier, 1974): injusticia, privilegios.<\/li>\n<li><em>Ridicule<\/em> (P. Leconte, 1996): contrastes sociales.<\/li>\n<li><em>Novecento <\/em>(B. Bertolucci, 1975): lucha de clases.<\/li>\n<li><em>Siberiada<\/em> (A. Konchalovski, 1975): revoluci\u00f3n sovi\u00e9tica en Siberia.<\/li>\n<li><em>El gran dictador<\/em> (Ch. Chaplin, 1940): nazismo.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>\u00a7 El huevo de la serpiente (Bergman, 1977): nazismo.<\/h2>\n<ul>\n<li><em>Mephisto <\/em>(Szaho, 1981): nazismo.<\/li>\n<li><em>Europa, Europa <\/em>(A. Holland, 1990): nazismo.<\/li>\n<li><em>Haz lo que debas <\/em>(S. Lee, 1989): racismo.<\/li>\n<li><em>Jungle fever<\/em> (S. Lee, 1990): racismo.<\/li>\n<li><em>Malcom X<\/em> (S. Lee, 1992): sobre el l\u00edder de los derechos civiles, racismo.<\/li>\n<li><em>Semillas de rencor<\/em> (J. Singleton, 1989): racismo.<\/li>\n<li><em>En el calor de la noche<\/em> (N. Jewinson, 1967): racismo.<\/li>\n<li><em>Perro blanco<\/em> (S. Fuller, 1983): racismo.<\/li>\n<li><em>Arde Mississipi<\/em> (A. Parker, 1988): violencia y racismo.<\/li>\n<li><em>Todos nos llamamos Al\u00ed<\/em> (R. W. Faasbinder, 1973): discriminaci\u00f3n racial en Europa.<\/li>\n<li><em>La mujer de Rose Hill<\/em> (A. Ta\u00f1er, 1989): racismo.<\/li>\n<li><em>Bwana <\/em>(I. Uribe, 1996): racismo en Espa\u00f1a.<\/li>\n<li><em>Taxi<\/em> (C. Saura, 1996): racismo.<\/li>\n<li><em>Norma Rae <\/em>(M. Ritt, 1978): marginaci\u00f3n de la mujer en el trabajo.<\/li>\n<li><em>El color p\u00farpura <\/em>(S. Spielberg, 1985): discriminaci\u00f3n en raz\u00f3n del sexo y por el color de la piel.<\/li>\n<li><em>Tomates verdes fritos <\/em>(J. Avnet, 1991): discriminaci\u00f3n sexual.<\/li>\n<li><em>Hola, \u00bfest\u00e1s sola?<\/em> (I. Bolla\u00edn, 1995): sobre la mujer orgullosa de su independencia.<\/li>\n<li><em>Antonia <\/em>(M. Goofis, 1995): el orgullo de ser mujer.<\/li>\n<li><em>Los mejores a\u00f1os de mi vida <\/em>(M. Ritt, 1983): la condici\u00f3n de la mujer independiente.<\/li>\n<li><em>Otra mujer <\/em>(W. Allen, 1988): otras maneras de ser mujer.<\/li>\n<li><em>Philadelphia<\/em> (J. Demme, 1993): la libre opci\u00f3n sexual y el sida.<\/li>\n<li><em>La muerte de Mikel <\/em>(I. Urible, 1983): droga y sida, con la violencia de fondo.<\/li>\n<li><em>Una jornada particular <\/em>(E. Scola, 1977): drogas, sida y violencia en Italia.<\/li>\n<li><em>Z <\/em>(C. Gavras, 1968): sobre las libertades pol\u00edticas.<\/li>\n<li><em>Desaparecido<\/em> (C. Gavras, 1981): secuestros y desapariciones en Chile.<\/li>\n<li><em>La tapadera<\/em> (M. Ritt): sobre la caza de brujas contempor\u00e1nea.<\/li>\n<li><em>Tal como \u00e9ramos<\/em> (S. Pollack, 1973): persecuciones, listas negras.<\/li>\n<li><em>El \u00faltimo valle <\/em>(J. Clavell, 1970): persecuci\u00f3n religiosa y fanatismo.<\/li>\n<li><em>Di\u00e1logo de carmelitas <\/em>(R. Bruckeberger, 1969): el periodo del terror en la Revoluci\u00f3n Francesa.<\/li>\n<li><em>El fugitivo <\/em>(J. Ford, 1947): Revoluci\u00f3n Mexicana.<\/li>\n<li><em>Un hombre para la eternidad <\/em>(F. Zinmerman, 1966) : sobre la intolerancia religiosa.<\/li>\n<li><em>Giordano Bruno<\/em> (G. Montaldo, 1973): persecuci\u00f3n religiosa.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nArt\u00edculos 3 y 4<\/p>\n<h6>Derecho a la vida, a la libertad. Condena de la esclavitud<\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em>Doce hombres sin piedad <\/em>(S. Lumet, 1957): pena de muerte.<\/li>\n<li><em>\u00a1Quiero vivir! <\/em>(R. Wise, 1958): pena de muerte.<\/li>\n<li><em>A sangre fr\u00eda <\/em>(R. Brooks, 1967): pena de muerte.<\/li>\n<li><em>No matar\u00e1s <\/em>(K. Kieslowski, 1987): pena de muerte.<\/li>\n<li><em>La segunda vuelta <\/em>(M. Calopresti, 1995): terrorismo en Italia.<\/li>\n<li><em>Las hermanas alemanas <\/em>(M. von Trotta, 1981): terrorismo de estado.<\/li>\n<li><em>En el nombre del hijo <\/em>(T. George, 1996): huelga de hambre de los presos del IRA.<\/li>\n<li><em>El boxeador <\/em>(J. Sheridan, 1997): las contradicciones de la violencia.<\/li>\n<li><em>Juego de l\u00e1grimas <\/em>(N. Jordan, 1992): violencia en Irlanda.<\/li>\n<li><em>Espartaco <\/em>(S. Kubrick, 1960): esclavitud.<\/li>\n<li><em>Queimada <\/em>(G. Pontecorvo, 1969): esclavitud.<\/li>\n<li><em>Amistada <\/em>(S. Spielberg, 1997): esclavitud.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<strong>Art\u00edculos 5 a 11<\/strong><br \/>\nDerechos jur\u00eddicos: rechazo de la tortura y la arbitrariedad por parte de las autoridades. Derecho a la presunci\u00f3n de inocencia, juicio justo y trato digno de los delincuentes.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em>El crimen de Cuenca <\/em>(P. Mir\u00f3, 1979): tortura.<\/li>\n<li><em>Roma, ciudad abierta <\/em>(R. Rossellini, 1945): 2\u00aa Guerra Mundial, tortura y arbitrariedad.<\/li>\n<li><em>La confesi\u00f3n <\/em>(C. Gavras, 1970): tortura.<\/li>\n<li><em>La tortura <\/em>(L. Heynernan, 1976): periodista torturado en la guerra de Argelia.<\/li>\n<li><em>La noche de los l\u00e1pices<\/em> (H. Oliveira (1986): adolescentes v\u00edctimas de la tortura en la dictadura argentina.<\/li>\n<li><em>La muerte y la doncella <\/em>(R. Polanski (1994): reflexi\u00f3n sobre la venganza.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>\u00a7 La casa de cristal (T. Gries, 1972): condiciones humanas en la cadena.<\/h2>\n<ul>\n<li><em>El embrutecimiento de Franz Blum <\/em>(R. Hauff, 1973): las c\u00e1rceles y la deshumanizaci\u00f3n.<\/li>\n<li><em>Cadena perpetua <\/em>(F. Darabont, 1995): condiciones carcelarias y normas internas.<\/li>\n<li><em>En el nombre del padre <\/em>(J. Sheridan, 1993): abusos con el trasfondo de la situaci\u00f3n irlandesa.<\/li>\n<li><em>Leg\u00edtima defensa <\/em>(F.F. Coppola, 1997): igualdad ante la ley.<\/li>\n<li><em>Quiu Ju, una mujer china<\/em> (Z. Yimou, 1992): igualdad ante la ley de la mujer comunista.<\/li>\n<li><em>Furia <\/em>(F. Lang, 1936): presunci\u00f3n de inocencia.<\/li>\n<li><em>Escenas de caza en la Baja Baviera <\/em>(P. Fleischemann, 1969): derecho a la presunci\u00f3n de inocencia.<\/li>\n<li><em>Viaje a la felicidad de Mam\u00e1 K\u00fcsterse <\/em>(R.M. Fassbinder, 1975): capacidad del poder para manipular.<\/li>\n<li><em>El fin de la violencia <\/em>(W. Wenders, 1997): anulaci\u00f3n del individuo por el poder.<\/li>\n<li><em>El show de Truman <\/em>(P. Weir, 1998): poder de los medios y manipulaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Art\u00edculos 13 a 15<\/h3>\n<h3>Derecho a circular libremente. Derecho de asilo. Derecho a tener una nacionalidad<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em>Cristo se par\u00f3 en \u00c9boli <\/em>(F. Rosi, 1979): destierro por razones pol\u00edticas.<\/li>\n<li><em>El cartero <\/em>(M. Radford, 1994): sobre el caso de Pablo Neruda.<\/li>\n<li><em>La frontera <\/em>(R. Larra\u00edn, 1991): destierro.<\/li>\n<li><em>Aramista <\/em>(R. Young, 1978): inmigrantes en la frontera M\u00e9xico-Usa.<\/li>\n<li><em>Lamerica <\/em>(G. Amelio, 1995): inmigraci\u00f3n.<\/li>\n<li><em>En tr\u00e1nsito <\/em>(P. Loiret, 1993): las contradicciones de la globalizaci\u00f3n.<\/li>\n<li><em>Mississipi Masal <\/em>(M. Nair, 1992): persecuci\u00f3n y derecho de asilo.<\/li>\n<li><em>El extra\u00f1o <\/em>(O. Welles, 1946): criminales nazis huidos.<\/li>\n<li><em>La caja de m\u00fasica <\/em>(C. Gavras, 1989): ocultamiento del pasado.<\/li>\n<li><em>Peque\u00f1o gran hombre <\/em>(A. Penn, 1970): derecho a una nacionalidad.<\/li>\n<li><em>Soldado azul <\/em>(R. Nelso, 1970): revisi\u00f3n cr\u00edtica del western.<\/li>\n<li><em>Senso <\/em>(L. Visconti, 1954): proceso de formaci\u00f3n de la nueva Italia.<\/li>\n<li><em>La batalla de Argelia <\/em>(G. Pontecorbo, 1965): levantamiento anticolonial.<\/li>\n<li><em>Ceniza y diamantes <\/em>(A. Wajda, 1958) reacci\u00f3n nacionalista en Polonia frente al r\u00e9gimen comunista.<\/li>\n<li><em>Bajo otra bandera <\/em>(B. Barreto, 1990): sobre la muerte de dos independentistas portorrique\u00f1os.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nArt\u00edculo 16<\/p>\n<h6>Derecho a formar libremente una familia<\/h6>\n<p>q<strong> Esposas compradas<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>La esposa comprada <\/em>(J. Troell, 1974).<\/li>\n<li><em>La leyenda de la ciudad sin nombre <\/em>(J. Logan, 1969).<\/li>\n<li><em>Ju Dou, semilla de crisantemo <\/em>(Z. Yimou, 1990).<\/li>\n<li><em>La linterna roja <\/em>(Z. Yimou, 1991).<\/li>\n<li><em>El piano <\/em>(J. Champion, 1999).<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nq <strong>Contradicciones de la familia-instituci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>El despegue <\/em>(M. Forman, 1971).<\/li>\n<li><em>El compromiso <\/em>(E. Kazan, 1969).<\/li>\n<li><em>Vivir <\/em>(Z. Yimou, 1994).<\/li>\n<li><em>Caf\u00e9 irland\u00e9s <\/em>(S. Frears, 1993).<\/li>\n<li><em>Secretos y mentiras <\/em>(M. Leigh, 1995).<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nArt\u00edculo 17<br \/>\n<strong>Derecho a la propiedad<\/strong><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em>Wistanley <\/em>(K. Bronlow y A. Mollo, 1975): sobre los niveladores brit\u00e1nicos del siglo XVII<\/li>\n<li><em>La misi\u00f3n <\/em>(R. Joff\u00e9, 1986): sobre las formas tradicionales de propiedad comunal; genocidio.<\/li>\n<li><em>El prado <\/em>(J. Sheridan, 1991): la defensa de la peque\u00f1a propiedad.<\/li>\n<li><em>Un lugar en el mundo<\/em> (A. Aristarain, 1991): en la Argentina de hace unos a\u00f1os.<\/li>\n<li><em>La puerta del cielo<\/em> (M. Cimino, 1982): sobre la lucha entre ganaderos y campesinos.<\/li>\n<li><em>La estrategia del caracol<\/em> (S. Cabrera, 1993): sobre la propiedad urbana y la resistencia vecinal.<\/li>\n<li><em>Tierra y libertad<\/em> (K. Loach, 1995): sobre la utop\u00eda anarquista en Arag\u00f3n en la guerra civil.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<strong>Art\u00edculos 18 a 21<\/strong><br \/>\nDerechos pol\u00edticos. Derecho a la libertad de ideas. Derecho a la libertad de expresi\u00f3n y opini\u00f3n. Derecho a elegir y ser elegido en unas elecciones libres<\/p>\n<h2><\/h2>\n<h2>\u00a7 El proceso de Verona (C. Lizzani, 1962): sociedades totalitarias.<\/h2>\n<h2>\u00a7 Julia (F. Zinneman, 1977): ausencia de libertades, totalitarismo.<\/h2>\n<h2>\u00a7 El c\u00edrculo del poder (A. Konchalovski, 1991): totalitarismo sovi\u00e9tico.<\/h2>\n<h2>\u00a7 Quemado por el sol (N. Mikhalcov, 1995): estalinismo.<\/h2>\n<h2>\u00a7 Los gritos del silencio (R. Joff\u00e9 (1984): intervenci\u00f3n norteamericana en Kampuchea, dictadura de Pol Pot.<\/h2>\n<h2>\u00a7 La batalla de Chile (P. Guzm\u00e1n, 1973-1976): derecho a participar en elecciones libres.<\/h2>\n<h2>\u00a7 La espiral (1984): Unidad Popular de Allende, golpe pinochetista, dictadura.<\/h2>\n<h2>\u00a7 Victoria (A. Rivas, 1973): sobre la intervenci\u00f3n de fuerzas antidemocr\u00e1ticas para impedir \u00e9xitos electorales.<\/h2>\n<h2>\u00a7 El a\u00f1o que vivimos peligrosamente (P. Weir, 1983): secuestro de un diputado en Italia por el fascismo emergente.<\/h2>\n<ul>\n<li><em>Agenda oculta<\/em> (K. Loach, 1990): trama para echar del poder a los laboristas aprovechando un episodio de guerra sucia.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<strong>Art\u00edculos 22 a 25<\/strong><br \/>\nDerecho al trabajo. Derecho a una vida digna. Derechos sindicales<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em>El \u00e1rbol de los zuecos <\/em>(E. Olmi, 1977): epopeya familiar de trabajadores en los albores del capitalismo industrial.<\/li>\n<li><em>Pelle el conquistador<\/em> (B. August (1987): sobre el mismo tema.<\/li>\n<li><em>El ladr\u00f3n de bicicletas <\/em>(V. de Sica (1948): dif\u00edciles condiciones en la Italia de la posguerra.<\/li>\n<li><em>La terra trema <\/em>(L. Visconti (1948): dur\u00edsimas condiciones de vida de los pescadores sicilianos.<\/li>\n<li><em>Esta tierra es m\u00eda <\/em>(H. Ashby, 1976): dignidad en medio de la pobreza de la Gran Depresi\u00f3n norteamericana.<\/li>\n<li><em>Lloviendo piedras <\/em>(K. Loach, 1993): sobre el derecho al trabajo.<\/li>\n<li><em>Full Monty<\/em> (P. Cattaneo, 1997): parados busc\u00e1ndose la vida.<\/li>\n<li><em>La camioneta <\/em>(S. Frears, 1996): el mundo del paro en Irlanda.<\/li>\n<li><em>Saco y Vanzetti <\/em>(G. Mintaldo (1971): derecho a la organizaci\u00f3n sindical.<\/li>\n<li><em>Joe Hill<\/em> (B. Winderberger, 1971): derechos sindicales.<\/li>\n<li><em>La verdad sobre el caso Savolta<\/em> (A. Drove, 1979): derechos sindicales en la Semana Tr\u00e1gica de Barcelona.<\/li>\n<li><em>La sal de la tierra <\/em>(H. Biberman, 1953): acciones sindicales.<\/li>\n<li><em>Tout va bien <\/em>(J.L. Godard, 1972): sobre acci\u00f3n sindical.<\/li>\n<li><em>El hombre de m\u00e1rmol <\/em>(A. Wajda, 1977): sobre los h\u00e9roes del trabajo socialista.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nArt\u00edculo 25.2<br \/>\n<strong>Derecho de maternidad y la infancia<\/strong><br \/>\n<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>Oliver Twist <\/em>(D. Lean, 1948): infancia desprotegida en los principios de la industrializaci\u00f3n.<\/li>\n<li><em>Oliver <\/em>(C. Reed, 1968): versi\u00f3n musica.<\/li>\n<li><em>Alemania, a\u00f1o cero <\/em>(R. Rossellini, 1947): retrato de la infancia desprotegida.<\/li>\n<li><em>La piel dura <\/em>(F. Truffaut, 1975): en defensa de la infancia.<\/li>\n<li><em>Pixote <\/em>(H. Babenco, 1980): infancia abandonada.<\/li>\n<li><em>Salaam Bombay <\/em>(M. Nair, 1988): infancia marginada en la India.<\/li>\n<li><em>Ni\u00f1os robados <\/em>(G. Amelio, 1992): infancia como objeto de comercio.<\/li>\n<li><em>Bailar en la oscuridad <\/em>(L. von Trier, 2000): madres solteras, fuerza de voluntad, minusval\u00edas, ambici\u00f3n, pena de muerte, pasi\u00f3n por la m\u00fasica.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>Art\u00edculo 26<\/h4>\n<h4>Derecho a la educaci\u00f3n<\/h4>\n<ul>\n<li><em>Qu\u00e9 verde era mi valle <\/em>(J. Ford, 1941): dificultades de un hijo de mineros para estudiar.<\/li>\n<li><em>El joven Torless <\/em>(Schlondorf, 1965): internado con disciplina prusiana.<\/li>\n<li><em>El nombre del padre <\/em>(M. Bellocchio, 1972): internado religioso.<\/li>\n<li><em>Cero en conducta <\/em>(J. Vig\u00f3, 1933): resistencia a integrarse en el sistema educativo.<\/li>\n<li><em>Rebeli\u00f3n en las aulas <\/em>(J. Clavell, 1967): la escuela como instrumento de cambio.<\/li>\n<li><em>Adi\u00f3s, Mr. Chips <\/em>(H. Ross, 1969): capacidad de la escuela para mejorar a los escolares.<\/li>\n<li><em>Profesor Holland <\/em>(S. Herek, 1995): la aulas y el cambio de conductas.<\/li>\n<li><em>Ni uno menos <\/em>(Z. Yimou, 2000): la educaci\u00f3n rural en China, la perseverancia de una ni\u00f1a.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nArt\u00edculo 27<\/p>\n<h6>Derecho a la cultura, las artes y las ciencias<\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em>Galileo<\/em> (L. Cavani, 1968): oposici\u00f3n del poder religioso al desarrollo cient\u00edfico y cultural.<\/li>\n<li><em>Silkwood <\/em>(M. Nichols, 1983): utilizaci\u00f3n de la energ\u00eda nuclear y sus peligros.<\/li>\n<li><em>El s\u00edndrome de China <\/em>(J. Bridges, 1978): crisis nuclear en una central.<\/li>\n<li><em>El gran carnaval <\/em>(B. Wilder (1951): manipulaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/li>\n<li><em>Ladrones de anuncias <\/em>(M. Nichetti, 1989): el poder de los medios.<\/li>\n<li><em>Tras la noticia <\/em>(R. Howard, 1994): Manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica.<\/li>\n<li><em>Dersu Uzala <\/em>(A. Kurosawa, 1975): canto a la vida en comuni\u00f3n con la naturaleza. Amistad.<\/li>\n<li><em>La selva esmeralda <\/em>(J. Boorman, 1975): riesgos de la industrializaci\u00f3n.<\/li>\n<li><em>Urga <\/em>(N. Mikhalkov, 1991): los peligros de la industrializaci\u00f3n incontrolada.<\/li>\n<li><em>Los \u00faltimos d\u00edas del Ed\u00e9n <\/em>(J. McTiernan, 1992): educaci\u00f3n ambiental.<\/li>\n<li><em>Fahrenheit 451 <\/em>(F. Truffaut, 1984): el poder restringe el acceso a la cultura.<\/li>\n<li><em>Mi pie izquierdo <\/em>(J. Sheridan, 1989): la superaci\u00f3n personal de las minusval\u00edas.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\nArt\u00edculo 28<\/p>\n<h6>Derecho a un orden social que posibilite el ejercicio de los derechos humanos<\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em>Sin novedad en el frente <\/em>(L. Milestone, 1930): pacifismo militante.<\/li>\n<li><em>Juegos prohibidos <\/em>(R. Clement, 1952): oposici\u00f3n a la guerra.<\/li>\n<li><em>Senderos de gloria <\/em>(S. Kubrick, 1957): antimilitarismo.<\/li>\n<li><em>Rey y patria <\/em>(J. Losey, 1964): pacifismo.<\/li>\n<li><em>\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el frente? <\/em>(J. Lewis, 1970): pacifismo.<\/li>\n<li><em>mash<\/em> (R. Altman, 1970): antibelicismo.<\/li>\n<li><em>Johnny cogi\u00f3 su fusil <\/em>(D. Trumbo, 1971): reflexi\u00f3n contra la guerra.<\/li>\n<li><em>Marcha triunfal <\/em>(M. Bellocchio, 1975): inutilidad de la guerra.<\/li>\n<li><em>Tel\u00e9fono rojo, \u00bfvolamos hacia Mosc\u00fa? <\/em>(S. Kubrick, 1963): carrera armament\u00edstica.<\/li>\n<li><em>Punto l\u00edmite <\/em>(S. Lumet, 1964): guerra fr\u00eda y armamento.<\/li>\n<li><em>Alerta, misiles <\/em>(R. Altman, 1964): amenaza de la guerra nuclear.<\/li>\n<li><em>El juego de la guerra <\/em>de P. Watkins, 1966): consecuencias de la guerra nuclear.<\/li>\n<li><em>El d\u00eda despu\u00e9s <\/em>(N. Meyer, 1983): peligro de la guerra nuclear.<\/li>\n<li><em>Lluvia negra <\/em>(S. Imamura, 1989): supervivientes de Hiroshima.<\/li>\n<li><em>Marea roja <\/em>(T. Scott, 1995): golpe a la antigua URSS y amenaza de la guerra nuclear.<\/li>\n<li><em>Cuando el viento sopla <\/em>(1986). Dibujos animados. Antinuclear.<\/li>\n<li><em>La vida es bella <\/em>(R. Begnini, 1997): holocausto jud\u00edo, fascismo y nazismo.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Art\u00edculo 29<\/h3>\n<h3>Deberes cara a la comunidad<\/h3>\n<ul>\n<li><em>Los siete samur\u00e1is <\/em>(A. Kurosawa, 1957): uni\u00f3n de un pueblo para defenderse de un grupo violento.<\/li>\n<li><em>Los siete magn\u00edficos <\/em>(J. Sturges, 1960): revisi\u00f3n de la anterior pel\u00edcula en clave de western.<\/li>\n<li><em>Gran Canyon <\/em>(L. Kasdam, 1991): falta de convivencia en una gran ciudad.<\/li>\n<li><em>La marsellesa <\/em>(J. Renoir, 1937): sobre el proceso de elaboraci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos.<\/li>\n<li><em>Danton <\/em>(A. Wajda, 1982): antecedentes que llevaron a la Declaraci\u00f3n universal.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><br \/>\n<strong>\u00a0<\/strong><br \/>\n<strong>5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las 25 \u00bfMejores? Pel\u00edculas de \u00daltimos A\u00f1os en Clave Pedag\u00f3gica<\/strong><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Mejor pel\u00edcula pedag\u00f3gica para Primaria: <em>Babe, el cerdito valiente.<\/em><\/li>\n<li>Mejor pel\u00edcula pedag\u00f3gica para Secundaria: <em>La vida es bella.<\/em><\/li>\n<li>Mejor pel\u00edcula pedag\u00f3gica para Bachillerato: <em>El show de Truman.<\/em><\/li>\n<li>Mejor pel\u00edcula pedag\u00f3gica para educadores: <em>Hoy empieza todo.<\/em><\/li>\n<li>Mejor pel\u00edcula para educar para la paz: <em>Before the rain <\/em>y <em>En tierra de nadie <\/em>(ex\u2013aequo).<\/li>\n<li>Mejor pel\u00edcula para educar para la salud: <em>Traffic.<\/em><\/li>\n<li>Mejor pel\u00edcula para educar en el respeto al medio ambiente: <em>El secreto de la isla de las focas.<\/em><\/li>\n<li>Mejor pel\u00edcula sobre el mundo de la infancia: <em>Secretos del coraz\u00f3n.<\/em><\/li>\n<li>Mejor pel\u00edcula sobre el mundo de la preadolescencia: <em>El bola.<\/em><\/li>\n<li>Mejor pel\u00edcula sobre el mundo de la adolescencia: <em>Barrio.<\/em><\/li>\n<li>Mejor pel\u00edcula espa\u00f1ola sobre la juventud: <em>Hola, \u00bfest\u00e1s sola?<\/em><\/li>\n<li>Mejor pel\u00edcula europea sobre la juventud: <em>La vida so\u00f1ada por los \u00e1ngeles.<\/em><\/li>\n<li>Mejor pel\u00edcula norteamericana sobre la juventud: <em>Las normas de la casa de la sidra.<\/em><\/li>\n<li>Mejor pel\u00edcula sobre el mundo adulto: <em>El hijo de la novia.<\/em><\/li>\n<li>Mejor pel\u00edcula sobre la tercera edad: <em>Una historia verdadera.<\/em><\/li>\n<li>Mejor pel\u00edcula-documental sobre Derechos Humanos: <em>La espalda del mundo.<\/em><\/li>\n<li>Mejor pel\u00edcula-ficci\u00f3n sobre Derechos Humanos: <em>La promesa <\/em>(Hnos. Dardenne).<\/li>\n<li>Mejor pel\u00edcula sobre la familia: <em>Secretos y mentiras.<\/em><\/li>\n<li>Mejor pel\u00edcula antibelicista: <em>La delgada l\u00ednea roja.<\/em><\/li>\n<li>Mejor pel\u00edcula cr\u00edtica sobre el estilo de vida actual: <em>American beauty.<\/em><\/li>\n<li>Mejor pel\u00edcula sobre dilemas morales: <em>Quiz show <\/em>y <em>Pena de muerte <\/em>(ex\u2013aequo).<\/li>\n<li>Mejor personaje masculino (punto de vista \u00e9tico): el protagonista de <em>Un lugar en el mundo.<\/em><\/li>\n<li>Mejor personaje femenino (punto de vista \u00e9tico): la protagonista de <em>Ni uno menos.<\/em><\/li>\n<li>Pel\u00edcula m\u00e1s arriesgada e innovadora (aprovechamiento pedag\u00f3gico): <em>C\u00f3digo desconocido.<\/em><\/li>\n<li>Pel\u00edcula m\u00e1s completa (punto de vista \u00e9tico y est\u00e9tico): <em>La mirada de Ulises.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p> Seguimos la propuesta de Saturnino de la Torre en su libro <em>Cine formativo.<\/em><br \/>\n Seguimos la propuesta de Manuel Dios Diz en su libro <em>Cine para convivir.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jes\u00fas Villegas &nbsp; Cine, Educaci\u00f3n y Valores A continuaci\u00f3n presentamos una serie de listados de pel\u00edculas con t\u00edtulos seleccionados por su valor educativo. Nos centramos en aspectos de cuanto hemos llamado en uno de los estudios precedentes \u00abaprender mirando\u00bb: hemos seleccionado, a t\u00edtulo ilustrativo, unos pocos t\u00edtulos vinculados con \u00e1reas human\u00edsticas del aprendizaje; despu\u00e9s, algunas [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[699,66,94],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10711"}],"collection":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10711"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10711\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}