[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
\nProponemos aqu\u00ed unas cuantas \u00abmiradas po\u00e9ticas\u00bb sobre el viaje de los Magos para \u00abrepensar\u00bb la Navidad. En este sentido, quiz\u00e1 pueda hacerse girar todo el material sobre la posibilidad de que cada uno sea una especie de \u00abcuarto Mago\u00bb que se sit\u00faa ante el \u00abNi\u00f1o de Bel\u00e9n\u00bb.
\n
\n
\n
\n <\/p>\n
\nLos textos que proponemos a continuaci\u00f3n pertenecen a los siguientes autores:
\n <\/p>\n
Poeta que escribe en lengua catalana. Fruto de un viaje a Tierra Santa, que desencaden\u00f3 una profunda crisis en su vida, publica la obra en la que aparece el poema que reproducimos\u00a0(Los tres Reyes a los pies de Jes\u00fas).<\/em> Forma parte de la llamada generaci\u00f3n del 36. Vinculado a la revista \u00abCruz y Raya\u00bb y redactor de \u00abEscorial\u00bb. Su obra evoluciona de la tem\u00e1tica\u00a0id\u00edlicorreligiosa<\/em>hacia el an\u00e1lisis de la temporalidad y de la soledad humanas. Adem\u00e1s de poeta, se dedic\u00f3 particularmente al ensayo y a la cr\u00edtica. Aqu\u00ed reproducimos\u00a0Bel\u00e9n l\u00edrico para este a\u00f1o conciliar 1965,\u00a0<\/em>que ley\u00f3 en el Teatro Cervantes de Valladolid en la Navidad de 1965. Miembro destacado de la generaci\u00f3n del 27. La exaltaci\u00f3n de la irracionalidad y de los impulsos m\u00e1s instintivos se incorporan a una reelaboraci\u00f3n de la experiencia cotidiana. [vc_row][vc_column][vc_column_text] VERDAGUER, ROSALES, D\u00cdAZ-PLAJA Y GUILL\u00c9N Proponemos aqu\u00ed unas cuantas \u00abmiradas po\u00e9ticas\u00bb sobre el viaje de los Magos para \u00abrepensar\u00bb la Navidad. En este sentido, quiz\u00e1 pueda hacerse girar todo el material sobre la posibilidad de que cada uno sea una especie de \u00abcuarto Mago\u00bb que se sit\u00faa ante el \u00abNi\u00f1o de Bel\u00e9n\u00bb. […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[120,649,94,191],"tags":[],"class_list":["post-11588","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-2001-mision-joven-2","category-actividades-299","category-mision-joven-2","category-roberto-lastra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11588"}],"collection":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11588"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11588\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n <\/p>\n\n
\n <\/p>\n\n
\n <\/p>\n\n
\n
\n <\/p>\n2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0LOS TRES REYES<\/h4>\n
\n
\nVenimos del Oriente
\nguiados por una estrella;
\nla estrella del alba es bella,
\nmas Vos sois el son naciente.
\n
\nMELCHOR
\nPara Vos la alta sierra
\nme dio su oro mejor;
\ntomadlo, pues, Se\u00f1or
\ndel Cielo y de la Tierra.
\n
\nGASPAR
\nYo el incienso suav\u00edsimo
\npara Vos he tra\u00eddo,
\n\u00a1oh Sacerdote ungido
\npor mano del Alt\u00edsimo!
\n
\nBALTASAR
\nPor vuestro triste lloro,
\nque ha de ser sin medida,
\nla mirra florecida
\nos traigo en tarro de oro.
\n
\nLOS TRES REYES
\nVenimos del Oriente
\nguiados por una estrella;
\nla estrella del alba es bella,
\nmas Vos sois el son naciente.
\n
\nUN \u00c1NGEL
\nJes\u00fas toma de Melchor
\nel oro, que atento mira,
\nm\u00e1s agr\u00e1dale el incienso,
\nque a su Padre eterno env\u00eda
\nen humareda suave cual b\u00e1lsamo de Siria.
\nLo que m\u00e1s \u00c9l agradecer
\nes la ramita de mirra;
\nJes\u00fas la pone en su pecho,
\ncomo a \u00c9l abraza Mar\u00eda.
\nEl Hijo empieza a llorar,
\nla Madre el llanto domina,
\ny le canta una canci\u00f3n
\npor tornearle la alegr\u00eda.
\n
\n
\nJACINTO VERDAGUER
\nJes\u00fas Ni\u00f1o (1890-1893),<\/em>\u00a0en:
\nAntolog\u00eda de su l\u00edrica (1865-1900),<\/em>\u00a0Espasa Calpe, Madrid 1974, 76-77.
\n
\n
\n <\/p>\n3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0FALTA DE FE<\/h4>\n
\n <\/p>\n\n
\nLa estrella es tan clara que
\nno todo el mundo la ve.
\n
\nEn el cielo hay una estrella
\nnueva y lent\u00edsima, es la estrella de Dios que gu\u00eda
\nhacia el portal de Bel\u00e9n.
\n
\nLos Magos, como son magos,
\nvieron la estrella nacer;
\nlos hombres, como son hombres,
\nla miran y no la ven.
\n
\nBaltasar tiene la carne
\nmorena como el almez;
\nGaspar es viejo, tan viejo
\nque ha muerto m\u00e1s de una vez,
\n
\ny Melchor es tan creyente,
\ntan iluminado, que
\nsiempre que sus ojos miran
\nse ven sus ojos arder.
\n
\nPasan ciudades, ciudades
\ncon calentura en la sien,
\ndonde la estrella, que es ni\u00f1a,
\nse apaga para no ver.
\n
\nPasan desiertos, desiertos
\ncomo los hombres tambi\u00e9n,
\ny bosques que acaso nunca
\nvolver\u00e1n a florecer.
\n
\nPasan a\u00f1os y los hombres
\nsiguen padeciendo sed,
\nla estrella sigue en el cielo,
\nsolo muy pocos la ven.
\n
\n
\n
\nLUIS ROSALES,\u00a0Retablo de Navidad,\u00a0<\/em>en:
\nPoes\u00edas reunidas (1935-1974),<\/em>\u00a0Seix Barral, Barcelona 1982, 130-132.
\n
\n <\/p>\n4\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0EL CUARTO MAGO<\/h4>\n
\n
\n <\/p>\n\n
\u00c9ste es el cuarto mago<\/h5>\n
del que no hablan los libros<\/h5>\n
\nN\u00e1ufrago de sus hondas cosmogon\u00edas,
\n\u00e9l tambi\u00e9n observaba las estrellas.
\nA \u00e9l tambi\u00e9n le pareci\u00f3 que una, aquella luz brillante,
\nera ins\u00f3lita, en sus atlas celestes,
\nextra\u00f1a joya en el escote oscuro de la noche sin l\u00edmite.
\n
\nAparej\u00f3 anhelante, sus camellos,
\ny persigui\u00f3 a la estrella.
\n
\nPero nadie sab\u00eda.
\nAlgunos, vagamente, le hablaron de otros magos
\ny sus rutas inciertas.
\n
\nPero nadie sab\u00eda.
\nEl mago ten\u00eda la mirada joven, encendida de fiebre,
\ny continu\u00f3 mirando a las estrellas…
\n
\nPero nadie sab\u00eda.
\nRegres\u00f3 tembloroso y cansado, a su torre,
\ny continu\u00f3 mirando a las estrellas…
\n
\n\u00c9ste es el Cuarto Mago, del que no hablan los libros.
\nEl s\u00edmbolo
\nde los que percibiendo la Se\u00f1al
\nno tuvieron la suerte de encontrar el Camino.
\n
\n <\/p>\n\n
\nCruce de razas y caminos
\nbajo la estrella del Portal,
\nprimeras Naciones Unidas
\npor la Noche de Navidad;
\ncapitanes de tres ej\u00e9rcitos
\nque por Dios han de firmar la paz,
\nacercando sus tres banderas
\ny enlaz\u00e1ndolas en un haz.
\n
\n
\nNo marca el color del rostro
\ndiscriminaci\u00f3n racial;
\nla geograf\u00eda que los une
\nes una rosa cardinal;
\nsolo cuenta lo que unifica
\nla verdad y la eternidad.
\n\u00a1Ni hay Oriente sin Occidente,
\nni tramontana sin mistral!
\n
\nCruce de razas y caminos,
\nprimera historia universal.
\n
\n
\nGUILLERMO D\u00cdAZ-PLAJA,\u00a0Bel\u00e9n l\u00edrico para este a\u00f1o conciliar (1965),\u00a0<\/em>en:
\nPoes\u00eda en 30 a\u00f1os (1941-1971),\u00a0<\/em>Plaza&Jan\u00e9s, Barcelona 1972, 200-203.
\n
\n <\/p>\n5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0EPIFAN\u00cdA<\/h4>\n
\n
\nLlegan al portal los Mayores,
\nMelchor, Gaspar y Baltasar.
\nSe inclinan con sus esplendores
\ny al Ni\u00f1o adoran sin cantar.
\n
\nDios no es rey ni parece rey,
\nDios no es suntuoso ni rico.
\nDios lleva en s\u00ed la humana grey
\ny todo su inmenso acerico.
\n
\nEl cielo estrellado gravita
\nsobre Bel\u00e9n, y ese portal
\na todos los hombre de cita
\npor invitaci\u00f3n fraternal.
\n
\nDios est\u00e1 de nuestra manera,
\ny viene a familia de obrero,
\nsindicato de la madera.
\nEl humilde es el verdadero.
\n
\nJunto al borrico, junto al buey,
\nla criatura desvalida
\ndice en silencio: No soy rey,
\nsoy camino, verdad y vida.
\n
\n
\n
\nJORGE GUILL\u00c9N,\u00a0Clamor,\u00a0<\/em>en:
\nLos grandes poemas de Aire nuestro,\u00a0<\/em>Castalia, Madrid 1996, 263.
\n
\nq\u00a0Reflexi\u00f3n y an\u00e1lisis<\/strong>
\n
\nSe pueden \u00abescenificar\u00bb los distintos poemas, creando las escenas del bel\u00e9n. Al final de la representaci\u00f3n, siguiendo por ejemplo el\u00a0gui\u00f3n<\/em>\u00a0de D\u00edaz-Plaja, podr\u00eda prepararse la intervenci\u00f3n del \u00abCuarto Mago\u00bb, como si fu\u00e9ramos cada uno o el grupo… En cualquier caso, se escenifiquen o no los poemas, ser\u00eda conveniente que, al final, trat\u00e1ramos de \u00abrepresentarnos\u00bb como el \u00abCuarto Mago\u00bb con una carta, una poes\u00eda, etc.
\n <\/p>\n\n
\n
\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"