{"id":12890,"date":"1997-04-01T07:41:44","date_gmt":"1997-04-01T05:41:44","guid":{"rendered":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/?p=12890"},"modified":"1997-04-01T07:41:44","modified_gmt":"1997-04-01T05:41:44","slug":"cafe-irlandes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/cafe-irlandes\/","title":{"rendered":"Caf\u00e9 Irland\u00e9s"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]\u00abReencuentro\u00bb con la familia<\/strong>
\nThe Snapper<\/em>\u00a0est\u00e1 basada en la novela hom\u00f3nima de R. Doyle. Es el segundo libro de su trilog\u00eda\u00a0The Barrytown,<\/em>\u00a0compuesta por\u00a0The commitments,<\/em>\u00a0The Snapper<\/em>\u00a0y The Van<\/em>. Esta saga de novelas cuenta las aventuras y desventuras de la familia Rabbitte, que vive en un suburbio proletario del norte de Dubl\u00edn. Ca\u00adda uno de estos tres textos ha inspirado una adaptaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica, todas ellas de notable inter\u00e9s.
\nLa pel\u00edcula que nos ocupa, seg\u00fan palabras de su propio autor, relata la historia de una chica de veinte a\u00f1os, soltera, que se queda embarazada y aprende a afrontar los problemas que su situaci\u00f3n acarrea. en cierto sentido, se trata de los sanos esfuerzos de un ser humano por convertir un accidente, un fracaso, en un logro. Con esa intenci\u00f3n, Sharon forzar\u00e1 a su clan (sus padres y sus cinco hermanos, a cual m\u00e1s vario\u00adpinto) para que lleven a cabo en comunidad un proceso de aceptaci\u00f3n de la adversidad similar al que se est\u00e1 produciendo en su cerebro. De este modo, el largo per\u00edodo de gestaci\u00f3n del beb\u00e9 que abarca el fil\u00adme, en lugar de transformarse, como cabr\u00eda sospechar, en el previsible reflejo de la lenta descomposici\u00f3n de unas relaciones en tenso equilibrio es, a la postre, la cr\u00f3nica de una lucha por adaptarse a una nueva manera de lidiar la vida, un c\u00f3mico y emocionante camino de descubrimiento y amor: el ni\u00f1o aparecer\u00e1 como s\u00edmbolo de la consolidaci\u00f3n de esa c\u00e9lula parental en que se funda toda sociedad y que est\u00e1 forma\u00adda por la confluencia de unos tan et\u00e9reos como insoportables v\u00ednculos de sangre.
\nSi traemos a esta secci\u00f3n\u00a0Caf\u00e9 irland\u00e9s<\/em>\u00a0es, precisamente, porque el tema de la familia est\u00e1 siendo abor\u00addado recientemente por el cine y la televisi\u00f3n de una manera que no podemos por menos que calificar de gratamente sorprendente. En este sentido, nuestra pel\u00edcula sienta un precedente paradigm\u00e1tico. En una \u00e9poca caracterizada, ante todo, por principios como la ruptura y la desconexi\u00f3n, por la disoluci\u00f3n de todo posible lazo u obligaci\u00f3n social premeditada; cuando los rituales y las situaciones heredadas (\u00a1y qu\u00e9\u00a0he\u00adrencia\u00a0m\u00e1s incontestable que la propia familia!) parecen condenados de antemano a su cuestionamiento, la instituci\u00f3n familiar aparece retratada como una de las pocas puertas de salida a este caos.
\nNo se trata de que moralistas interesados o recalcitrantes defensores a ultranza de valores tradicionales lancen una cruzada en favor de lo establecido. Al contrario: artistas de primera fila y de la m\u00e1s diversa ex\u00adtracci\u00f3n cultural insisten en proponernos en sus obras la necesidad de empezar de nuevo por el principio, de reencontrar la familia como anclaje simb\u00f3lico-afectivo fundacional para as\u00ed posibilitar un cambio de rumbo en un mundo que camina hacia su autodestrucci\u00f3n espiritual (y material) por v\u00edas como la incomu\u00adnicaci\u00f3n, el individualismo, la soledad y el pragmatismo. \u00bfQu\u00e9 otra cosa es\u00a0Smoke\u00a0<\/em>si no una llamada a re\u00adcuperarnos de la orfandad, del vac\u00edo de figuras de referencia producido por la crisis de las estructuras an\u00adtropol\u00f3gicas b\u00e1sicas? \u00bfQu\u00e9 es la soberbia\u00a0Secretos y mentiras<\/em>, adem\u00e1s de un contundente alegato en fa\u00advor de la reconstrucci\u00f3n del n\u00facleo dom\u00e9stico como fundamental espacio de convivencia y hallazgo de la propia identidad? \u00bfDe qu\u00e9 nos habla\u00a0Familia,<\/em>\u00a0una pel\u00edcula espa\u00f1ola y memorable (no hay deje de iron\u00eda en la combinaci\u00f3n de estos dos adjetivos, tantas veces incompatibles) cuando vapulea en su ra\u00edz\u00a0muchos\u00a0de los principios caducos en los que se sustenta el n\u00facleo familiar, a no ser de que la familia, con sus innu\u00admerables limitaciones, sigue constituyendo,\u00a0hoy por hoy, un punto\u00a0de referencia y de realizaci\u00f3n personal obligado? \u00bfY por qu\u00e9\u00a0Los Simpson,<\/em>\u00a0a pesar de lanzar dentelladas vitri\u00f3licas a las m\u00e1s enfermizas formas de vida en el seno de un hogar, acaba siempre por equilibrar la balanza de su sana y mordaz cr\u00edtica con el no menos afectivo recurso a insinuar la bondad de fondo de unas relaciones paterno filiales tan destructi\u00advas como hilarantes? Hasta en obras de una negrura insondable como\u00a0El funeral,<\/em>\u00a0hasta en desenga\u00f1adas comedias como\u00a0A casa por vacaciones,<\/em>\u00a0donde, con tintes nihilistas, se acaba por aniquilar cualquier con\u00adfianza en el reducto de lo familiar, hasta en estas desesperadas incursiones, dec\u00eda, es la destrucci\u00f3n o la ruptura de la referencia familiar el alarmante signo del final de unas formas de vida, nunca su causa.
\nCaf\u00e9 irland\u00e9s<\/em>\u00a0funciona como paradigma de este necesario reencuentro, de esta estimaci\u00f3n cr\u00edtica de la familia como enclave, no por cercano menos estrat\u00e9gico, para la mejora de las relaciones humanas en es\u00adtos umbrales del siglo XXI.
\nJes\u00fas Villegas<\/strong>
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