{"id":13097,"date":"1998-01-01T09:29:20","date_gmt":"1998-01-01T07:29:20","guid":{"rendered":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/?p=13097"},"modified":"1998-01-01T09:29:20","modified_gmt":"1998-01-01T07:29:20","slug":"la-cultura-flash","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/la-cultura-flash\/","title":{"rendered":"La Cultura Flash"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Me fascina el surf, ese veloz galopar sobre la espu\u00adma para, sorteando las incesantes corcovas de la mar, deslizarse por el tobog\u00e1n escarolado de las rompien\u00adtes olas (…).
\nLa ligereza es un sue\u00f1o permanente del ser huma\u00adno, un espejismo de omnipotencia y ubicuidad. Hay que ir r\u00e1pido, m\u00e1s r\u00e1pido.
\nAhora no s\u00f3lo podemos hacer surf en el mar. Tam\u00adbi\u00e9n podemos hacerlo en Internet, atravesando velo\u00adces las p\u00e1ginas, los foros, resbalando desde una bi\u00adblioteca a un banco de datos, de Singapur a Toronto, de la ciencia a la superstici\u00f3n, del chiste a la tragedia, del hero\u00edsmo a la infamia. Hemos descubierto una nueva manera de tratar la informaci\u00f3n: el v\u00e9rtigo.
\nComo todas las ebriedades, \u00e9sta tambi\u00e9n nos em\u00adponzao\u00f1a con su facilidad. \u00bfQu\u00e9 nos queda despu\u00e9s de surfear por la informaci\u00f3n? Un bobo espejismo de sabidur\u00eda. Los ojos son confundidos por la prisa. Em\u00adpezamos a despreciar todo aquello que nos exige tiempo. El director de un prestigioso programa televi\u00adsivo de divulgaci\u00f3n cient\u00edfica me dice que tiene que framentar mucho el programa porque el espectador no aguanta m\u00e1s de dos minutos concentrado en un tema. En\u00a0EE.UU. se<\/a>\u00a0considera que las buenas inter\u00advenciones durante los debates pol\u00edticos televisados no deben durar m\u00e1s de siete segundos.\u00a0Pierre\u00a0Bour\u00addieu, en su libro \u00abSobre la televisi\u00f3n\u00bb, reci\u00e9n publica\u00addo por Anagrama, hace una cr\u00edtica del pensamiento veloz: \u00abLa TV privilegia a un cierto n\u00famero de \u00abfast thinkers\u00bb que proponen \u00abfast food\u00bb cultural, alimen\u00adto cultural predigerido, prepensado\u00bb. Los artistas ya inventaron hace unas d\u00e9cadas el \u00abfast\u00a0art\u00bb.\u00a0(…).
\nEsta seducci\u00f3n de lo apresurado, esta fascinaci\u00f3n por el clip, la consigna, el eslogan, la frase contunden\u00adte, el repente ingenioso, el c\u00f3mic, llega a lo hilarante. Sesudos investigadores atribuyeron el \u00e9xito electoral de Eisenhower a la invenci\u00f3n de un eslogan que a\u00fan se estudia en las Facultades de Informaci\u00f3n: \u00abI like Ike\u00bb. como puede verse, todo un programa pol\u00edtico. Y\u00a0Jacques\u00a0S\u00e9guela pasar\u00e1 a la historia por haber llevado a Mitterrand al poder con una frase: \u00abLa\u00a0force tran\u00adquille\u00bb.
\nAcabo de leer el libro de Howard Rheingold, \u00abLa comunidad virtual\u00bb (Gedisa). El autor, un especialista
\nde prestigio, dice cosas de una ingenuidad esperp\u00e9n\u00adtica. Afirma que conectado a la red unos pocos minu\u00adtos al d\u00eda durante unas cuantas semanas consigue \u00abintegrar m\u00e1s conocimientos sobre un tema de los que habr\u00eda conseguido estudiando una carrera uni\u00adversitaria\u00bb.
\nLeo en un libro titulado \u00abTen\u00a0Seconds\u00a0That Will\u00a0Change\u00a0Your Life\u00bb el resumen del ideal de la cultura flash: \u00abEste libro le ense\u00f1a c\u00f3mo ser doblemente feliz, sano, desbordande de energ\u00eda, seguro de s\u00ed mismo, capaz y libre de inquietud. No requiere que usted si\u00adga ning\u00fan penoso esfuerzo f\u00edsico o mental\u00bb. Mis alumnos tragan lo que sea para \u00abcolocarse\u00bb por la v\u00eda r\u00e1pida. Est\u00e1n en la onda.
\n 
\nLa sabidur\u00eda del tiempo<\/strong>
\nHay un tiempo para cantar y otro para callar, hay un tiempo para sembrar y otro para recoger. Tal vez el ma\u00edz y las peras y las discretas patatas que cultivo sean buenos maestros de la temporalidad. Necesitan del riego oportuno y del madurar lento. La naturale\u00adza tiene sus propios ritmos, explosivos como el flore\u00adcer del hibiscus, encalmados como el granar del trigo, solemnes como el despliegue poderoso de la sequoia. Lo mismo ocurre con los asuntos humanos. Uno es el\u00a0\u00abtempo\u00bb\u00a0de la ocurrencia y otro el de la argumenta\u00adci\u00f3n. La consigna es breve, el razonamiento largo. La comprensi\u00f3n s\u00fabita, pero el aprendizaje lento. El ena\u00admoramiento fulgurante, el amor cuidadoso.
\nHay que ser r\u00e1pido en responder a la injusticia. Hay que ser paciente al escuchar. Hay que ser veloz en ejecutar lo decidido. Hay que tener calma para de\u00adcidir. La eficacia es rauda, la ternura lenta. La prisa corta por lo sano, precinde de las formas, no se anda con contemplaciones, va derecha al grano. Pero esa \u00f3ptica del apresuramiento es ciega para los valores de aparici\u00f3n pausada, entre los cuales se encuentran la verdad y ciertos tipos de belleza. Vistas a la carrera, todas las cosas son de usar y tirar. El sagaz Arist\u00f3te\u00adles dec\u00eda que no se pueden experimentar muchos amores verdaderos, \u00abporque la amistad necesita tiempo\u00bb.
\n 
\nJOS\u00c9\u00a0ANTONIO MARINA\u00a0\u00abABC\u00bb, 28.11.97
\n 
\nPARA HACER
\n1. \u00bfQu\u00e9 nos llama la atenci\u00f3n de ese texto? \u00bfCon qu\u00e9 estamos de acuerdo y con que no?
\n2.\u00a0\u00bfPodemos aportar m\u00e1s datos de la cultura flash? \u00bfC\u00f3mo vivimos nosotros? \u00bfCu\u00e1les de esos datos se dan tambi\u00e9n en nosotros? \u00bfCon qu\u00e9 consecuencias?
\n3. Los dos \u00faltimos p\u00e1rrafos son monumentales. \u00bfQu\u00e9 nos llevan a hacer?
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