{"id":3971,"date":"2007-03-01T00:00:36","date_gmt":"2007-02-28T22:00:36","guid":{"rendered":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/index2.php\/?p=3971"},"modified":"2007-03-01T00:00:36","modified_gmt":"2007-02-28T22:00:36","slug":"el-gran-silencio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/el-gran-silencio\/","title":{"rendered":"El gran silencio"},"content":{"rendered":"<p>(Die gro\u00dfe stille, 2005). Direcci\u00f3n, gui\u00f3n, montaje y fotograf\u00eda: Philip Gr\u00f6ning.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Un lugar libre de miedos:<\/strong> \u201cEl cine es capaz de hablar de lo m\u00e1s sublime. Al principio la idea no era rodar una pel\u00edcula sobre la vida en un monasterio sino sobre el tiempo. Fue despu\u00e9s cuando me vino la idea del monasterio. Pero no quer\u00eda hacer un t\u00edpico documental informativo. Dentro de un monasterio nadie recibe \u2018informaci\u00f3n\u2019 sobre el monasterio. El monasterio es un lugar donde puedes enfrentarte a ti mismo y a tus preguntas m\u00e1s profundas. Eso es lo que yo he intentado hacer. Vivimos en un mundo en el que circula informaci\u00f3n por doquier pero yo creo que sobra informaci\u00f3n y lo que falta es la experiencia\u2026 Lo que me ocurri\u00f3 a m\u00ed es que nunca hab\u00eda visto un lugar donde la gente fuera tan alegre y tan libre, donde no exist\u00eda el miedo. Porque nosotros vivimos en una sociedad cuyo motor principal es el miedo. Se piensa que el motor es el deseo de los bienes materiales, pero eso no es m\u00e1s que una forma de esconder el miedo que hay detr\u00e1s. A m\u00ed me cambi\u00f3 ver en la Cartuja una vida marcada, no por el miedo, sino por la confianza total en que la vida va a mejor. Creemos que podemos dar forma a nuestras vidas por nosotros mismos y que esa ser\u00e1 la \u00fanica manera de encontrar la felicidad. Ese es el motivo por el que tanta gente tiene miedo a la vida. El monasterio es un lugar libre de miedos. Uno tiene la edad que Dios le dice que tiene.\u201d (Philip Gr\u00f6ning)<\/li>\n<li><strong>Algo diferente<\/strong>: Habitualmente, cuando asistimos a una proyecci\u00f3n cinematogr\u00e1fica, nos resulta f\u00e1cil y c\u00f3modo abandonarnos a un ritmo, a una sucesi\u00f3n de secuencias, a un sonido, a unos di\u00e1logos e ideas\u2026 previsibles y familiares. <em>El gran silencio<\/em> nos propone algo diferente. El aspecto documental, la larga duraci\u00f3n, la renuncia a cualquier sonido que no nazca de la realidad filmada y a un argumento que facilite la austera representaci\u00f3n de la vida cotidiana en el gran monasterio cartujo, nos desaf\u00eda a experimentar algo extraordinario. Fascinante e inquietante para algunos. Mon\u00f3tono e interminable para otros. Sin que sean necesariamente los creyentes los m\u00e1s atra\u00eddos por la pel\u00edcula, ni los agn\u00f3sticos y ateos los m\u00e1s reticentes.<\/li>\n<li><strong>Rodar lo que observaba:<\/strong> \u201cYo nunca les di la m\u00e1s m\u00ednima indicaci\u00f3n. En un monasterio no les puedes decir: \u00abAhora reza con m\u00e1s energ\u00eda, por favor\u00bb. Me limit\u00e9 a rodar lo que yo observaba: la Grande Chartreuse no impon\u00eda ning\u00fan tipo de condiciones excepto que no se utilizara luz artificial, que no se pusiera ninguna m\u00fasica adicional y que no se hiciera ning\u00fan comentario. Tampoco pod\u00eda disponer de ning\u00fan equipo adicional, s\u00f3lo pod\u00eda estar yo. Estas condiciones encajaban perfectamente con mi concepto original, as\u00ed que no fue ning\u00fan obst\u00e1culo para m\u00ed. Por otro lado, los \u00fanicos momentos en los que se habla, en la capilla y durante su paseo semanal, deb\u00edan estar subtitulados (en total la pel\u00edcula tiene doce subt\u00edtulos)\u2026\u201d (Philip Gr\u00f6ning).<\/li>\n<li><strong>Inquietudes m\u00e1s que creencias<\/strong>: Los premios de la cr\u00edtica y la excelente acogida en las localidades m\u00e1s diversas permiten pensar que aparecen reflejadas profundas apetencias humanas.<\/li>\n<li><strong>Luz de siglos<\/strong>: \u201cYo no hab\u00eda o\u00eddo hablar de Zurbar\u00e1n antes de llevar mi pel\u00edcula al Festival de Sevilla. Por tanto, el clarooscuro de mi pel\u00edcula no trataba de imitar el estilo de Zurbar\u00e1n. Lo que ocurre es que al no poder introducir luz artificial en la Cartuja s\u00f3lo me quedaba la luz natural del monasterio que, en cierto modo es obra de los monjes, porque ellos construyen los monasterios de forma que la luz s\u00f3lo pueda entrar de cierta manera. Zurbar\u00e1n se encontr\u00f3 con esta luz de la misma manera que me la he encontrado yo. La belleza de esas im\u00e1genes es el fruto del trabajo de cientos de a\u00f1os de vida mon\u00e1stica hasta llegar a una forma tan perfecta de celdas, de muebles, de salas&#8230; Viven all\u00ed desde hace casi mil a\u00f1os y se han acostumbrado al lugar\u2026\u201d (Philip Gr\u00f6ning).<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: right\"><strong>Augusto Fern\u00e1ndez<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0Pistas para la reflexi\u00f3n:<br \/>\n1.\u00bfConviene ofrecer la pel\u00edcula entera o s\u00f3lo algunas secuencias? \u00bfCu\u00e1les elegir\u00edamos en el segundo caso? \u00bfCon una preparaci\u00f3n previa o una explicaci\u00f3n posterior? \u00bfDe qu\u00e9 tipo?<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li>\u00bfQu\u00e9 impresi\u00f3n nos ha producido? \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 nos ha resultado m\u00e1s atrayente? \u00bfY descartable?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n mantienen las citas b\u00edblicas se intercalan en las secuencias con el resto de la pel\u00edcula? \u00bfSe corresponden con nuestra imagen de la religi\u00f3n y de Dios?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 tipo de vida religiosa presenta? \u00bfQu\u00e9 otras se dan en la Iglesia? \u00bfC\u00f3mo favorecen a mejorar la sociedad actual?<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Die gro\u00dfe stille, 2005). 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