{"id":5142,"date":"2003-01-01T00:00:10","date_gmt":"2002-12-31T22:00:10","guid":{"rendered":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/index2.php\/?p=5142"},"modified":"2003-01-01T00:00:10","modified_gmt":"2002-12-31T22:00:10","slug":"mistica-para-el-camino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/mistica-para-el-camino\/","title":{"rendered":"M\u00edstica para el camino"},"content":{"rendered":"<p>Como educadores de los j\u00f3venes, podemos tener muy en cuenta\u00a0 lo que escrib\u00eda el obispo de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia, en Brasil, en una carta circular, tras presentar tres desaf\u00edos que debe asumir, con osad\u00eda prof\u00e9tica y libertad evang\u00e9lica, la Iglesia de Jes\u00fas para ser cre\u00edble y evangelizadora hoy: la descentralizaci\u00f3n mundializada, la participaci\u00f3n corresponsable y el desarrollo solidario. Dice as\u00ed:<br \/>\n\u201cLa campa\u00f1a contra el Banco Mundial, realizada en Barcelona durante el mes de junio de 2001, se estructuraba en torno a siete ejes de debate y acci\u00f3n, que abarcan ampliamente los mayores desaf\u00edos y prospectivas de esta hora: democracia, participaci\u00f3n y represi\u00f3n; derechos sociales y laborales; migraciones; derechos ecol\u00f3gicos, derechos ambientales, modelo agroalimentario; globalizaci\u00f3n y militarismo; mujer y globalizaci\u00f3n;\u00a0 globalizaci\u00f3n y desarrollo.<br \/>\nEsos procesos de cambio, que son sue\u00f1o y misi\u00f3n, reclaman de todos nosotros y nosotras, cristianos o no, una fuerte espiritualidad, una m\u00edstica de vida. Cada cual la vivir\u00e1 seg\u00fan la respectiva fe, pero sin esa espiritualidad no se hace camino. Pensando en ello, yo resum\u00eda as\u00ed esa espiritualidad, tan nueva y tan antigua, como espiritualidad de:<\/p>\n<ul>\n<li><u>Contemplaci\u00f3n confiada<\/u>. Abri\u00e9ndose m\u00e1s gratuitamente al Dios Abb\u00e1, que es, por autodefinici\u00f3n suprema, misericordia, amor. Una contemplaci\u00f3n, m\u00e1s necesaria que nunca en estos tiempos de eficiencias inmediatas y de visibilidades. Confiada, digo, porque tengo la impresi\u00f3n de que vuelve \u2013o quiz\u00e1s nunca se fue- la religi\u00f3n del miedo, del castigo, de la prosperidad o del fracaso, seg\u00fan como uno se las haya con Dios. Nos falta, pues, confianza filial, infancia evang\u00e9lica, la descontra\u00edda libertad de los peque\u00f1os del Reino.<\/li>\n<li><u>Coherencia testimoniante<\/u>. Ya se ha repetido hasta la saciedad que vivimos en la civilizaci\u00f3n de la imagen; que el mundo quiere \u00abver\u00bb. El testimonio fue siempre una especie de definici\u00f3n del ser cristiano: \u00abser\u00e9is mis testigos\u00bb, dec\u00eda \u00c9l por toda recomendaci\u00f3n, por todo testamento. Y ese testimonio, hoy m\u00e1s que nunca, cuando todo se ve y todo se sabe, ha de ser coherente, sin fisuras, en la vida personal y en la gesti\u00f3n estructural de la Iglesia (que podr\u00e1 ser una Iglesia cat\u00f3lica o evang\u00e9lica, el Vaticano, una di\u00f3cesis, una congregaci\u00f3n religiosa, una comunidad). Veracidad y transparencia pide el mundo, tan sometido a la mentira y a la corrupci\u00f3n.<\/li>\n<li><u>Convivencia fraterno-sororal<\/u>. A eso se reduce el mandamiento nuevo. Este es el mayor desaf\u00edo, y el m\u00e1s cotidiano para las personas, para las comunidades, para los pueblos. Convivir, no coexistir apenas; convivir cari\u00f1osamente en fraternura y sororidad; no s\u00f3lo en tolerancia mutua. Ayudar a hacer agradable la vida. Ser sal de la tierra debe de significar eso tambi\u00e9n\u2026<\/li>\n<li><u>Acogida gratuita y servicial<\/u>. Capacidad de encuentro y de diacon\u00eda. No solamente bajarse del burro y atender al ca\u00eddo cuando por casualidad uno se lo encuentra a la orilla del camino, sino hacerse encontradizo. Acoger a veces s\u00f3lo con una palabra o una sonrisa, pero acoger siempre, gratuitamente. Hacer de todos los ministerios y de todas las profesiones aquel servicio desinteresado y generoso que nos propon\u00eda el Se\u00f1or que no vino a ser servido sino a servir. Es m\u00e1s f\u00e1cil celebrar una Eucarist\u00eda ritual que ejercer el lavapi\u00e9s comprometido.<\/li>\n<li><u>Compromiso prof\u00e9tico<\/u>. Sigue siendo la hora y quiz\u00e1 m\u00e1s que nunca de comprometerse prof\u00e9ticamente contra el dios neoliberal de la muerte y la exclusi\u00f3n y a favor del Dios del Reino de la Vida y de la Liberaci\u00f3n. Hay que sacar de la fe todo su jugo pol\u00edtico. Hay que vivirla militantemente, transformadoramente. Hacer de la profec\u00eda una especie de h\u00e1bito connatural -fruto espec\u00edfico del bautismo para los cristianos y cristianas- de denuncia, de anuncio, de consolaci\u00f3n. La caridad sociopol\u00edtica es la forma de caridad m\u00e1s estructural. Va a las causas, no s\u00f3lo a los efectos. Cuida la Vida. Transforma la Historia. Hace Reino.<\/li>\n<li><u>Esperanza pascual<\/u>. Despu\u00e9s de \u00abla muerte de Dios\u00bb y \u00abla muerte de la Humanidad\u00bb, en esa posmodernidad f\u00e1cilmente sin sentido y ya en el \u00abfinal de la historia\u00bb, parece que la esperanza no tiene mucho que hacer. \u00a1Hoy m\u00e1s que nunca se impone la esperanza! Ella es la virtud de los \u00abdespu\u00e9s de\u00bb. \u00abContra toda esperanza\u00bb (productivista, consumista, inmediatista, pasiva), esperamos. Debemos proclamar humildemente pero sin complejos nuestra esperanza pascual y escatol\u00f3gica. Y debemos hacerla cre\u00edble aqu\u00ed y ahora. Porque esperamos, actuamos. El tiempo y la historia son el espacio sacramental de la esperanza.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><strong>Pedro Casald\u00e1liga<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como educadores de los j\u00f3venes, podemos tener muy en cuenta\u00a0 lo que escrib\u00eda el obispo de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia, en Brasil, en una carta circular, tras presentar tres desaf\u00edos que debe asumir, con osad\u00eda prof\u00e9tica y libertad evang\u00e9lica, la Iglesia de Jes\u00fas para ser cre\u00edble y evangelizadora hoy: la descentralizaci\u00f3n mundializada, la participaci\u00f3n corresponsable [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[116,736,156,162,635],"tags":[],"class_list":["post-5142","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-2003-mision-joven-2","category-312_313","category-cuaderno-joven","category-opinion","category-pedro-casaldaliga"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5142"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5142\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}