{"id":5487,"date":"2001-10-01T00:00:04","date_gmt":"2001-09-30T22:00:04","guid":{"rendered":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/index2.php\/?p=5487"},"modified":"2001-10-01T00:00:04","modified_gmt":"2001-09-30T22:00:04","slug":"le-gustan-a-usted-las-marcas-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/le-gustan-a-usted-las-marcas-2\/","title":{"rendered":"\u00bfLe gustan a usted las marcas?"},"content":{"rendered":"<p>A falta de ideolog\u00eda pol\u00edtica, \u00bfpor qu\u00e9 no una ideolog\u00eda comercial? La batalla, ahora, entre izquierda y derecha internacionales no se registra en las calles sino en las vallas, los spots, los anuncios de las revistas. Contra las tesis del conocido libro \u00abNo Logo\u00bb (Paid\u00f3s) que ha copado el inter\u00e9s de millones de lectores en 16 lenguas, aparece la sagrada revista <em>The Economist<\/em> con su n\u00famero del 8 de septiembre aireando el emblema contrario: \u00abPro Logo\u00bb.<br \/>\nEl enfrentamiento entre conservadores y progresistas, conformistas y rebeldes, apocal\u00edpticos e integrados, que parec\u00eda muerto, resucita en el territorio del marketing. Naomi Klein, la canadiense de<em>No Logo<\/em> nacida en 1970 y educada en el consumo pero con padres y abuelos izquierdistas no cesa de predicar su subversi\u00f3n antimarquista por el mundo. Su abuelo paterno fue marxista y el primer agitador que lider\u00f3 una huelga en Walt Disney; su padre, hippy e insumiso, huy\u00f3 a Canad\u00e1 para evitar ser enrolado en la guerra de Vietnam. Naomi Klein, que, seg\u00fan confiesa, empez\u00f3 desenvolvi\u00e9ndose en la atracci\u00f3n consumista, a los 26 a\u00f1os comenz\u00f3 a tomar notas para su <em>No Logo,<\/em> que le requiri\u00f3 casi cinco a\u00f1os de trabajo y ha sido despu\u00e9s calificado <em>por The New York Times<\/em> como \u00abla biblia del movimiento antiglobalizaci\u00f3n\u00bb.<br \/>\nNaomi Klein sostiene que las marcas nos asedian, nos imponen estilos de vida, explotan a sus trabajadores y explotan nuestros pensamientos, rodean nuestras decisiones y deciden nuestros deseos. Las marcas no son ya, declara, se\u00f1ales felices para inducirnos a comprar algo sino estilos de vida que se nos infiltran. La marca puede llegar a todo: una ciudad es una marca, un pa\u00eds es una marca en la cotizaci\u00f3n mundial, un ser humano se sopesa igual que los objetos. Las grandes corporaciones a trav\u00e9s de sus emblemas han recubierto la realidad y la globalizaci\u00f3n est\u00e1 cruzada por su intoxicante poder.<br \/>\n\u00bfEs as\u00ed? Es f\u00e1cil tomarlo as\u00ed. <em>The Economist<\/em>, por su parte, reacciona contra este embate \u2013que los norteamericanos llaman <em>the new left, left<\/em>\u2013 haciendo ver las importantes dificultades que sufren actualmente las grandes corporaciones y, tambi\u00e9n, los beneficios de diferente orden que ha aportado el marquismo. Respecto a esto \u00faltimo, <em>The Economist<\/em> recuerda los tiempos en que no hab\u00eda garant\u00eda para los productos, ni normalizaci\u00f3n de cantidades, cualidades y controles. Las marcas, se\u00f1ala, son inseparables del progreso y un amparo contra la indefensi\u00f3n ignorante del comprador. \u201cContra los tiempos tecnocr\u00e1ticos y descoloridos (\u00bfdel comunismo?) las marcas aportaron calidez, familiaridad y confianza\u201d, afirma Peter Brabeck, director de Nestl\u00e9.<br \/>\nContra la falta de fe religiosa las marcas proveen creencias: Volvo es seguridad, Coca-Cola es optimismo, Absolut es purificaci\u00f3n, Nike es resoluci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s se puede pedir?<br \/>\nDe otra parte, dice la revista, las marcas no lo pasan tan bien ni hacen o deshacen a su antojo seg\u00fan pretende Klein. Ahora se necesita mucha inversi\u00f3n, mucha agudeza y mucha honradez en la fabricaci\u00f3n de un art\u00edculo. Cerca de cada empresa hay otra acechando para ofrecer mejores precios, aumentar las innovaciones, desarrollar una publicidad m\u00e1s eficaz. Y luego, se encuentran las modas: puede que Nescaf\u00e9 parezca una empresa s\u00f3lida, pero la gente en el mundo est\u00e1 otorgando el \u00e9xito a cadenas de establecimientos que ofrecen caf\u00e9 tradicional como Starbucks, multiplicadas ya por miles en todos los centros urbanos del mundo.<br \/>\nNike, Coca-Cola, MacDonald&#8217;s, Danone. Efectivamente hay marcas de gran implantaci\u00f3n pero, a la vez, muy sensibles a su fallos o a las denuncias de los ciudadanos. \u00bfPara\u00edso de las marcas? Para <em>No logo<\/em>, este es su maldito reino de los cielos; para <em>Pro Logo<\/em> en <em>The Economist<\/em>, este momento es un duro purgatorio. \u00bfIzquierdas? \u00bfDerechas? Una batalla, en fin, contra el capital, que se ha reproducido en otros libros como <em>Fast Food Nation, Luxury Fever<\/em> o <em>The World is Not for Sale<\/em> en representaci\u00f3n del actual esp\u00edritu del tiempo.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Vicente Verd\u00fa<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">\u00abEl Pa\u00eds\u00bb, 13 Septiembre 2001.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">\n<p>Para hacer<\/p>\n<ol>\n<li>Leer el art\u00edculo: \u00bfqu\u00e9 nos llama la atenci\u00f3n?<\/li>\n<li>Lo que parece claro es que estamos marcados por las marcas. \u00bfC\u00f3mo sucede eso en nuestro caso? Repasar nuestro jornada y ver en qu\u00e9 momento y c\u00f3mo est\u00e1n presentes las marcas: comidas, vestidos, bebidas, comportamientos, diversi\u00f3n&#8230;<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A falta de ideolog\u00eda pol\u00edtica, \u00bfpor qu\u00e9 no una ideolog\u00eda comercial? La batalla, ahora, entre izquierda y derecha internacionales no se registra en las calles sino en las vallas, los spots, los anuncios de las revistas. Contra las tesis del conocido libro \u00abNo Logo\u00bb (Paid\u00f3s) que ha copado el inter\u00e9s de millones de lectores en [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[120,616,156,171,445],"tags":[],"class_list":["post-5487","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-2001-mision-joven-2","category-616","category-cuaderno-joven","category-recortes","category-vicente-verdu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5487"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5487\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}