{"id":5745,"date":"2000-11-01T00:00:13","date_gmt":"2000-10-31T22:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/index2.php\/?p=5745"},"modified":"2000-11-01T00:00:13","modified_gmt":"2000-10-31T22:00:13","slug":"las-cuestiones-fundamentales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/las-cuestiones-fundamentales\/","title":{"rendered":"Las cuestiones fundamentales"},"content":{"rendered":"

El fil\u00f3sofo Salvador P\u00e1niker (Barcelona, 1927) acaba de publicar una nueva entrega de sus ensayos sobre la condici\u00f3n humana. Se titula Cuaderno amarillo <\/em>(Aret\u00e9) y tiene for\u00adma de diario. P\u00e1niker dice que lo ha escrito para \u00abinterpretarse a s\u00ed mismo\u00bb.
\nVivir aqu\u00ed y ahora<\/strong>
\n\u00abMi filosof\u00eda de la vida consiste en vivir aqu\u00ed y ahora. Los tao\u00edstas aconsejaban dedi\u00adcar la primera parte de tu vida a hacerte un ego fuerte. Yo lo he hecho porque es que, si no, se te come el vecino. Pero la segunda mi\u00adtad debes dedicarla a deshacerte de ese ego, porque ya no te sirve de gran cosa, s\u00f3lo te produce angustia por el tiempo que pasa. As\u00ed que trato de vivir sin ego, que es vivir un po\u00adco sin prop\u00f3sito y sin sorpresas\u00bb.
\nLa cuesti\u00f3n terrible<\/strong>
\n\u00a0<\/strong>
\n\u00a0<\/strong>\u00bfQui\u00e9n atiende?
\n 
\n\u00abSomos una sociedad cada vez m\u00e1s infor\u00admada, en la que cada d\u00eda hay menos comuni\u00adcaci\u00f3n. Todo el mundo est\u00e1 encerrado en s\u00ed mismo, en sus ideas, en sus obsesiones. Mu\u00adchos ni siquiera se dan cuenta de que viven. Dec\u00eda John Lennon que la vida es eso que su\u00adcede mientras uno est\u00e1 ocupado en otra cosa. \u00c9se es el problema: \u00bfqui\u00e9n atiende? Pero ha\u00adblemos; alguno se enterar\u00e1\u00bb.
\nEl ego y la muerte<\/strong>
\nHay en Cuaderno amarillo, <\/em>una pregunta que P\u00e1niker no contesta: \u00bfpor qu\u00e9 tengo que morir si estoy bien en este mundo? Y es por\u00adque el autor no piensa en su propia muerte.
\n\u00abCreo, primero, que, si no hay ego, no hay muerte. Lo que muere es el ego, y, si lo has matado antes, todo sigue viviendo: viven mis libros, viven mis hijos, vive todo. Segundo, si vives aqu\u00ed y ahora, tampoco hay muerte. Ter\u00adcero, pienso como Epicuro que la muerte no me preocupa, porque mientras yo estoy no hay muerte, y, cuando la muerte est\u00e1, yo ya no estoy\u00bb.
\nPensamiento \u00fanico<\/strong>
\nOtra broma es esa lata del pensamiento \u00fanico. P\u00e1niker predica una religi\u00f3n a la medi\u00adda, ideolog\u00edas a la carta, el final de las gran\u00addes s\u00edntesis totalitarias; en definitiva, el pen\u00adsamiento m\u00faltiple. \u00abLo que abunda es la di\u00adversidad. La mundializaci\u00f3n es precisamente un buen marco para que cada cual aporte sus diferencias. Adem\u00e1s, el pensamiento m\u00faltiple y la identidad m\u00faltiple son la culminaci\u00f3n de los derechos humanos. El derecho a ser dife\u00adrente de los dem\u00e1s en todo, tambi\u00e9n en lo re\u00adligioso\u00bb.
\nSociedad de ansiosos<\/strong>
\nEn los a\u00f1os ochenta, P\u00e1niker defin\u00eda el mundo como \u00abuna sociedad de ansiosos\u00bb y apresurados. Ahora a\u00f1ade m\u00e1s s\u00edntomas. \u00abSo\u00admos, adem\u00e1s, una generaci\u00f3n de hu\u00e9rfanos. Hu\u00e9rfanos de mitos, de dioses. Y una socie\u00addad de solitarios, incluso literalmente: en Pa\u00adr\u00eds, la mitad de los hogares son unipersona\u00adles. Vivimos en un mundo chato, plano, sin aquel imaginario desbordante de algunas ci\u00advilizaciones primitivas. Nos hemos quedado sin mitos\u00bb.
\n <\/p>\n\n\n\n
\n
Para hacer<\/h5>\n

\u00a0<\/strong>
\n1. P\u00e1niker hizo estas declaraciones a Juan G. Bedoya (\u00abEl Mundo\u00bb, 30.9.2000). \u00bfQu\u00e9 nos parecen? \u00bfEn qu\u00e9 estamos de acuerdo? \u00bfQue nos iluminan?
\n2. \u00bfQu\u00e9 opinamos nosotros sobre cada uno de esos n\u00fameros?
\n3. Ver la Imagen de este mismo n\u00famero de CUADERNO JOVEN. Compararla con lo que dice este autor. \u00bfQu\u00e9 claves nos da?<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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