El futuro viene por este camino y, por lo mismo, por \u00e9l avanzan los retos educa\u00adtivos: ah\u00ed est\u00e1 el creciente intercambio y circulaci\u00f3n de personas e ideas, inmigra\u00adci\u00f3n incluida, o la realidad e implicaciones de las nuevas tecnolog\u00edas de la informa\u00adci\u00f3n.<\/p>\n
Igualdad en la diversidad, justicia frente a la desigualdad y derecho a la diferen\u00adcia constituyen, en teor\u00eda, los principios fundamentales con los que la educaci\u00f3n ha de recibir ese futuro.<\/p>\n
El subrayado de la defensa de la igualdad caracteriza particularmente la alternati\u00adva educativa intercultural; mientras que la perspectiva multicultural prima la salva\u00adguarda de la diversidad.<\/p>\n
La \u00abaldea global\u00bb es un hecho. No obstante y por desgracia, en ella, no todos somos ciudadanos de la misma clase. Cada d\u00eda se hace m\u00e1s verdad la \u00absociedad dual\u00bb, una parte de los hombres vive cada vez mejor a costa de la otra, y siguen pa\u00adtentes racismos de las diversas cala\u00f1as.<\/p>\n
El mundo es de todos, pero no en igual medida. Adem\u00e1s, solemos cargarnos de prejuicios xen\u00f3fobos que nos predisponen negativamente contra no pocos grupos sociales. De este modo, no s\u00f3lo los pobres y los marginados corren peligro de \u00abvol\u00adverse invisibles\u00bb, ante el olvido y ocultamiento propios de nuestra sociedad, sino que, por la propia din\u00e1mica de los estereotipos formados con los prejuicios, termi\u00adnamos no siendo conscientes de negar el derecho a la diferencia. En el fondo, la di\u00adferencia nos molesta e inquieta; los hay, incluso, que se sienten agredidos por ella.<\/p>\n
La preocupaci\u00f3n por la defensa de la igualdad y de la diversidad, la b\u00fasqueda de la integraci\u00f3n social de todos, no pueden reducirse a simples declaraciones o a la afirmaci\u00f3n de grandes principios. Es necesario desarrollar programas que sistem\u00e1ticamente ayuden a hacer realidad una educaci\u00f3n multicultural.<\/p>\n
La dial\u00e9ctica inherente a la integraci\u00f3n personal y colectiva de la diversidad cultural e una empresa dif\u00edcil. Antes de nada, a los educadores y educadoras les exige la espec\u00edfica competencia cultural de desarrollar la capacidad de interpretar las \u00abcomunicaciones intencionales\u00bb (idioma, signos, gestos), de saber leer los \u00ab\u00edndices inconscientes\u00bb (lenguaje de cuerpo, sentido del tiempo y del espacio) o las costumbres que se dan en \u00e1mbitos vitales y estilos diferentes del propio.<\/p>\n
El pluralismo cultural est\u00e1 creando situaciones cada vez m\u00e1s complejas de cara a la formaci\u00f3n de una personalidad aut\u00f3noma, responsable y solidaria. Hoy, en concreto, la educaci\u00f3n debe introducir en \u00e9l respeto por la diversidad de formas de vida, sensibilizar para lograr un nivel de tolerancia y justicia capaces de fundar la convivencia y el reconocimiento de la dignidad de todas las personas y culturas.<\/p>\n
El \u00abhecho religioso\u00bb es un elemento que, al menos, forma parte de todas las culturas, cuando no el que las aglutina y configura. Por otro lado, en la fragmentada y compleja realidad social que nos acompa\u00f1a, la religi\u00f3n tiene un papel fundamental tanto en la configuraci\u00f3n de la identidad personal como en el mantenimiento de espacios por donde circule libremente el sentido.<\/p>\n
Si las religiones adquieren una nueva significaci\u00f3n en la \u00abciudad secular\u00bb, ahora se encuentran con la obligaci\u00f3n de convivir unas junto a otras y en la necesidad de formar directamente para el respeto y la colaboraci\u00f3n.<\/p>\n
En particular, por cuanto toca a la praxis cristiana con j\u00f3venes, animadores y agentes pastorales han de poseer las convicciones y actitudes positivas que permitan conformar el \u00abh\u00e1bito de mediar\u00bb entre el Evangelio y las culturas.<\/p>\n
Confluencia de culturas El futuro viene por este camino y, por lo mismo, por \u00e9l avanzan los retos educa\u00adtivos: ah\u00ed est\u00e1 el creciente intercambio y circulaci\u00f3n de personas e ideas, inmigra\u00adci\u00f3n incluida, o la realidad e implicaciones de las nuevas tecnolog\u00edas de la informa\u00adci\u00f3n. Igualdad en la diversidad, justicia frente a la desigualdad y derecho […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[24,7,2,8,5],"tags":[],"class_list":["post-604","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-24","category-jose-luis-moral","category-mision-joven","category-pagina-tres","category-revistas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/604","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=604"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/604\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}