{"id":7142,"date":"2012-04-01T00:00:53","date_gmt":"2012-03-31T22:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/index2.php\/?p=7142"},"modified":"2012-04-01T00:00:53","modified_gmt":"2012-03-31T22:00:53","slug":"sugerencias-para-celebrar-el-triduo-pascual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/sugerencias-para-celebrar-el-triduo-pascual\/","title":{"rendered":"SUGERENCIAS PARA CELEBRAR EL TRIDUO PASCUAL"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u00c1lvaro Ginel<\/strong><br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>JUEVES SANTO<\/strong><br \/>\nEl Jueves Santo no es d\u00eda de triduo pascual nada m\u00e1s que al atardecer. Hay que evitar que la gente cuente el triduo como jueves, viernes y s\u00e1bado, y despu\u00e9s la pascua. Ya es pascua el jueves tarde (contando a lo jud\u00edo, viernes, s\u00e1bado y domingo otra cosa. Es la misma realidad celebrada&#8230;<br \/>\nLa ma\u00f1ana del Jueves Santo es, para muchos, una ma\u00f1ana de desplazamientos. No es tiempo pascual la ma\u00f1ana del jueves.<br \/>\nEs poco real, en esta situaci\u00f3n, pensar en una\u00a0 celebraci\u00f3n penitencial, como se hac\u00eda en algunas comunidades primitivas. Mejor dejar vac\u00eda de celebraci\u00f3n la ma\u00f1ana del jueves, tambi\u00e9n para que la gente comprenda que el Triduo propiamente dicho comienza al atardecer, con la misa de la Cena del Se\u00f1or.<br \/>\nEn los lugares donde no hay un presb\u00edtero, reunir a la asamblea y celebrar la memoria de Jes\u00fas con una gran acci\u00f3n de gracias, con los signos que son posibles entre iguales.<br \/>\nPara los que no podr\u00e1n asistir a las celebraciones por \u201cimperativos\u201d familiares, profesionales: confeccionar un folleto con el sentido de cada uno de los d\u00edas del Triduo y las citas (o los textos \u00edntegros) de las lecturas, y un peque\u00f1o comentario y el salmo principal de Laudes o V\u00edsperas, o uno de cada una de estas Horas. Lo que no se puede hacer en comunidad, que se haga personalmente.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong><em>Dar importancia<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>La fiesta:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Ornamentaci\u00f3n <\/em>de la iglesia (menos que el d\u00eda de Pascua, pero festiva). Es cierto: pasaremos de la fiesta a la <em>tragedia, <\/em>visto de tejas abajo. Visto en contexto de fe, pasamos de la <em>fiesta a la entrega por amor hasta la muerte.<\/em><br \/>\n<em>Gloria <\/em>cantado.<br \/>\n<em>Sonido de las campanas <\/em>que despu\u00e9s callar\u00e1n hasta la noche del s\u00e1bado.<br \/>\n<em>Preparaci\u00f3n de la mesa del altar <\/em>con mimo (en algunos sitios donde la comunidad no es muy amplia, hoy preparan una gran mesa donde todos tienen un sitio).<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>El contenido de la fiesta:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Lo que Jes\u00fas<\/em> hizo con los suyos.<br \/>\nEl <em>sentido de lavar los pies<\/em> (tarea, en tiempo de Jes\u00fas, importante como puede ser para nosotros hoy en verano dar la posibilidad de que un peregrino se d\u00e9 una ducha o un ba\u00f1o), tarea reservada a los esclavos no a los amos.<br \/>\nLa Eucarist\u00eda surge en <em>contexto de servicio <\/em>(lavar los pies) y de entrega (tomar y comed).<br \/>\nEl <em>amor se hace presencia<\/em>, cercan\u00eda, pan: de ah\u00ed la admiraci\u00f3n, la adoraci\u00f3n, el misterio del amor, el misterio de nuestras presencias que ayudan, empujan, dan vida, hacen vivir, desvivirse para que el otro viva.<br \/>\n<em>Comunidad organizada<\/em> en la que alguno obra en nombre de Jes\u00fas. El que representa a Jes\u00fas est\u00e1 m\u00e1s obligado a servir, a ser para los dem\u00e1s.<br \/>\nD\u00eda para <em>comulgar bajo las dos especies<\/em> de pan y de vino.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>Algunos detalles para la liturgia:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>La <em>incultura religiosa<\/em> es muy grande. El papel del monitor en la celebraci\u00f3n tiene su importancia. Dar sentido a lo que hacemos, por ejemplo, la no despedida de la celebraci\u00f3n al final (por esto no ha hecho nada m\u00e1s que comenzar y continuar\u00e1 al d\u00eda siguiente; no se nos despedir\u00e1 de la celebraci\u00f3n hasta la Vigilia Pascual porque, en realidad, es una \u00fanica celebraci\u00f3n); el traslado del Sant\u00edsimo al \u201cMonumento\u201d en recuerdo de la oraci\u00f3n de Jes\u00fas y de la soledad en que Jes\u00fas entra, abandonado hasta de sus m\u00e1s \u00edntimos (el mismo Padre parece que hace o\u00eddos sordos&#8230;). Otro elemento que la gente suele ver y no entiende: el despojo de los altares, el sagrario abierto&#8230; Con todas estas cosas, se est\u00e1 invitando a las fieles a centrarse s\u00f3lo en la pasi\u00f3n del Se\u00f1or. No hay celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda. La celebraci\u00f3n es la oraci\u00f3n, la meditaci\u00f3n, el ayuno, la centralidad dada a la Palabra <em>y no al sacramento<\/em>.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>VIERNES SANTO<\/strong><br \/>\nEs el primer d\u00eda del triduo, con el pr\u00f3logo de la tarde-noche del Jueves Santo.<br \/>\nLa celebraci\u00f3n del Viernes Santo es\u00a0 un d\u00eda sin sacramentos. Muchas personas no comprenden esto y tienen la sensaci\u00f3n de que al Viernes Santo le \u201cfalta algo\u201d. No le falta nada. La ausencia de datos sobre la celebraci\u00f3n del Viernes Santo lleva a los liturgos a pensar que \u00e9sta no exist\u00eda. Pero s\u00ed exist\u00eda la celebraci\u00f3n\u00a0 que se remonta a los tiempos apost\u00f3licos. \u201cEsta costumbre de no comer nada el gran viernes nos ha sido transmitida por las disposiciones de los santos ap\u00f3stoles\u201d. La sobriedad lit\u00fargica del Viernes Santo refleja las reuniones alit\u00fargicas de los primeros siglos. La misa comuni\u00f3n que hoy est\u00e1 implantada no exist\u00eda. Hasta el s. XI se ignora totalmente la comuni\u00f3n este d\u00eda. En el pontifical del s. XIII se dice que comulga solo el Pont\u00edfice. Desde 1055 se extendi\u00f3 al obispo y al sacerdote que preside.<br \/>\nEs celebraci\u00f3n: el ayuno y la abstinencia de este d\u00eda, la oraci\u00f3n de los Laudes, el silencio, la meditaci\u00f3n de la Palabra, la austeridad, la adoraci\u00f3n de la Cruz.<br \/>\nEn algunas celebraciones, sobre todo de \u201cpascuas con familias o con j\u00f3venes\u201d, por no entender esta manera de celebrar, se llena el d\u00eda de hoy de \u201cmuchas cosas\u201d. Nada m\u00e1s en contra de la verdadera celebraci\u00f3n. Lo mejor para celebrar bien este d\u00eda del Triduo Pascual es el desierto, el silencio, el ayuno, la Palabra y la oraci\u00f3n.<br \/>\nHoy tambi\u00e9n es el d\u00eda de las procesiones en silencio, de los via crucis silenciosos&#8230;<br \/>\nNo es un d\u00eda de \u201cmuerte desesperada\u201d, sino de cumplimiento del plan de Salvaci\u00f3n. En todo esto que celebramos no hay ausencia de Dios, sino presencia misteriosa de Dios. Dios no nos ha abandonado y Dios no abandona a su Hijo.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong><em>Dar importancia<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>La Liturgia de las Horas:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>El <em>Oficio de lectura<\/em>, en el momento del d\u00eda que mejor convenga. Es una llamada a la meditaci\u00f3n.<br \/>\nLas <em>Laudes<\/em> por la ma\u00f1ana, mucho mejor que el piadoso ejercicio del via crucis. Aunque se celebren a media ma\u00f1ana, cuando la gente puede. Ser\u00e1 preciso ayudar a entender la estructura y los salmos.<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>La celebraci\u00f3n de la tarde:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>La <em>entrada silenciosa<\/em>, con la postraci\u00f3n (no tenemos palabras para celebrar la muerte de Jes\u00fas, s\u00f3lo nos queda caer de bruces, anonadados. \u00a1Esto es demasiado! El amor de Dios manifestado en Jes\u00fas es como para caer y no levantarse&#8230;).<br \/>\nLas <em>lecturas de la Escritura<\/em>, verdadera joya del d\u00eda, con im\u00e1genes como la del <em>Siervo<\/em>. La celebraci\u00f3n de la Palabra acent\u00faa el anuncio de la pasi\u00f3n con el cuarto c\u00e1ntico del Siervo de Yahv\u00e9. La cima es el evangelio de san Juan reservado desde siempre para este d\u00eda. Es la plenitud de la gran <em>hora <\/em>de Jes\u00fas entregado a los suyos por amor.<br \/>\nDurante muchos siglos, la liturgia romana no tuvo m\u00e1s <em>\u201cplegaria universal\u201d<\/em>que \u00e9sta del Viernes Santo. Oramos porque somos pueblo sacerdotal y nos unimos a la entrega del gran Sacerdote que nos precede en todo, tambi\u00e9n en la oraci\u00f3n. Es posible que nos hayamos acostumbrado a la \u201coraci\u00f3n de los fieles\u201d. Hoy tiene un significado totalmente especial: Le decimos al Padre, por medio de Jes\u00fas, en la hora de su muerte, que tenga en cuenta realidades de nuestro mundo. El Misal romano propone unas intenciones que no se deber\u00edan saltar as\u00ed como as\u00ed, aunque las formulemos de otra manera. Cuidar tambi\u00e9n el ritmo de la plegaria: enunciaci\u00f3n del tema \/ silencio \/ oraci\u00f3n \/ canto o estribillo de la asamblea.<br \/>\nLa <em>procesi\u00f3n<\/em> y <em>adoraci\u00f3n<\/em> de la cruz; no se trata s\u00f3lo de hacerlo, sino de hacerlo bien, con sentido. Besar la cruz no es una devoci\u00f3n, es un acto de fe\u00a0y de proclamaci\u00f3n de victoria. Es importante lo que se canta o lo que se escucha mientras la adoraci\u00f3n de la cruz: <em>\u00bfQu\u00e9 te he hecho? \u00a1\u00a1Resp\u00f3ndeme!!<\/em>\u00a0Tener preparado un lugar oportuno para colocar la cruz al final de la celebraci\u00f3n de manera que el pueblo la pueda adorar.<br \/>\nEl <em>silencio <\/em>en la celebraci\u00f3n; medir qu\u00e9 se canta. Sobriedad m\u00e1xima hoy.<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>Despu\u00e9s de la celebraci\u00f3n:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>En algunos sitios tiene lugar alguna <em>procesi\u00f3n<\/em>, o <em>via crucis.<\/em><br \/>\nUna buena manera de continuar la celebraci\u00f3n puede ser la <em>oraci\u00f3n comunitaria en silencio<\/em>, orar juntos en silencio durante un buen tiempo.<br \/>\nEn algunos lugares se podr\u00eda pensar en encuentros religioso culturales sobre la <em>evoluci\u00f3n de la cruz<\/em> en el arte y las representaciones de \u00e9sta a lo largo del tiempo.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>S\u00c1BADO SANTO<\/strong><br \/>\nLa mejor manera de celebrar el S\u00e1bado Santo es <em>la nada<\/em>. \u201cNada\u201d quiere decir, no celebraci\u00f3n, o vac\u00edo de celebraci\u00f3n. El misal dice que la \u201ciglesia permanece junto al sepulcro del Se\u00f1or meditando su pasi\u00f3n. Lo m\u00e1s probable es que la \u00fanica celebraci\u00f3n primitiva fuera el ayuno en este d\u00eda. Tiene que entrar en la conciencia del pueblo de Dios que el S\u00e1bado Santo se celebra \u201csin nada\u201d. Es el \u00fanico d\u00eda en que la Iglesia s\u00f3lo tiene una celebraci\u00f3n: <em>la Liturgia de las Horas<\/em>. Todo lo dem\u00e1s, sobra: reuniones, l\u00edos. Si alguien quiere celebrar bien el S\u00e1bado Santo que haga silencio (habilitar un lugar austero en la parroquia para el silencio), que celebre las Laudes, que ayune, que eche una mano en la preparaci\u00f3n de la Vigilia pascual. Es todo.<br \/>\nEs dif\u00edcil <em>distinguir el S\u00e1bado Santo de la Vigilia Pascual<\/em>. El S\u00e1bado Santo se refiere m\u00e1s a la ma\u00f1ana y la primera parte de la tarde. La Vigilia Pascual tiene identidad propia. Su momento propio es la noche. Se nota una tendencia a adelantarla con la excusa de que \u201clos que vienen son mayores\u201d. Pero no deber\u00edamos caer en esta tentaci\u00f3n. La media noche es su verdadera hora.<br \/>\nHay que considerar como <em>verdadera celebraci\u00f3n la preparaci\u00f3n de la celebraci\u00f3n<\/em> de la Vigilia Pascual. Quiz\u00e1 sea el medio m\u00e1s pr\u00e1ctico de vivir la Vigilia. Cuantos m\u00e1s miembros participen en la celebraci\u00f3n, mejor. Y no se trata s\u00f3lo de decir lo que hay que hacer sino de <em>dar explicaciones de por qu\u00e9 hacemos esta noche lo que hacemos<\/em>. Hoy es un d\u00eda en el que conviene que haya un maestro de ceremonias, un encargado general de la celebraci\u00f3n que dirija los diversos momentos y cuide el ritmo del desarrollo de la celebraci\u00f3n. El presidente bastante tiene con presidir bien, sin andar preocupado de lo que hay que hacer.<br \/>\nEs curioso constatar que <em>las iglesias se llenan m\u00e1s el Mi\u00e9rcoles de Ceniza o el Domingo de Ramos que la noche pascual, para celebrar la Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/em><br \/>\nNo estar\u00eda de m\u00e1s que <em>miembros de la comunidad cristiana se ofrecieran para traer y llevar a las personas mayores a sus casas<\/em>, de manera que no nos falten los mayores en la noche pascual.<br \/>\nComo es tan escasa la cultura religiosa y la cultura lit\u00fargica, <em>convendr\u00eda ofrecer a los fieles ya sea por la ma\u00f1ana o antes de la celebraci\u00f3n un tiempo de \u201cinformaci\u00f3n\u201d para comprender mejor los momentos y los ritos de la celebraci\u00f3n de la Vigilia Pascual.<\/em> Es la celebraci\u00f3n m\u00e1s rica de la Liturgia romana.<br \/>\nEn la celebraci\u00f3n tiene un <em>puesto destacado hoy el canto, la m\u00fasica, las lecturas, las procesiones&#8230;<\/em><br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>\u00a1FELIZ PASCUA!<\/strong><br \/>\nCon la debilidad de los necesitados,<br \/>\ncon la mirada de los suplicantes,<br \/>\ncon la confianza de los que peregrinan,<br \/>\ncon la luz de los que creen,<br \/>\ncon el silencio de los p\u00e9talos que estallan,<br \/>\ncon la seguridad de la promesa que nos hizo,<br \/>\ncon la alegr\u00eda de ver todo cumplido\u2026<br \/>\nnos asomamos por la mirilla del alba<br \/>\ny descubrimos la LUZ y la FUERZA de Dios<br \/>\nlevantando del sue\u00f1o al que dorm\u00eda<br \/>\ny levantando, con \u00c9l,<br \/>\ntoda la vida callada,<br \/>\ntoda la bondad aparentemente desapercibida,<br \/>\ntodo vaso de agua repartido,<br \/>\ntoda palabra de \u00e1nimo pronunciada,<br \/>\ntoda cruz cargada,<br \/>\ntoda ayuda aportada a las cruces ajenas\u2026<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEsta noche es NOCHE DE PASO.<br \/>\nEta noche es NOCHE DE DIOS.<br \/>\nEsta noche es NOCHE DE NOVEDAD.<br \/>\nEsta noche es LA NOCHE SANTA<br \/>\nDE LA SANTA PASCUA DE RESURRECCI\u00d3N.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEsta noche se rompen los miedos,<br \/>\nse encienden los sue\u00f1os,<br \/>\nse ahoga en el abismo el mal<br \/>\ny la PALABRA DE DIOS SE CUMPLE:<br \/>\nJES\u00daS HA RESUCITADO\u2026<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nFeliz Pascua de Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">\u00c1lvaro Ginel<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c1lvaro Ginel &nbsp; JUEVES SANTO El Jueves Santo no es d\u00eda de triduo pascual nada m\u00e1s que al atardecer. 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