Francisco Rodr\u00edguez de Coro<\/strong> A VUELTAS CON NUESTRA POL\u00cdTICA CONTEMPOR\u00c1NEA Francisco Rodr\u00edguez de Coro Francisco Rodr\u00edguez de Coro, salesiano, es historiador. S\u00edntesis del art\u00edculo: El autor nos muestra los diversos hilos que a lo largo del siglo XX han ido configurando nuestro Occidente latino y la pol\u00edtica contempor\u00e1nea: el comunismo, el nazismo y fascismo, las grandezas y […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[793,794,94],"tags":[],"class_list":["post-9313","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-estudios-317","category-francisco-rodriguez-de-coro","category-mision-joven-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9313"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9313\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/misionjoven\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
\nFrancisco Rodr\u00edguez de Coro<\/strong>, salesiano, es historiador.
\n
\nS\u00edntesis del art\u00edculo:<\/strong>
\nEl autor nos muestra los diversos hilos que a lo largo del siglo XX han ido configurando nuestro Occidente latino y la pol\u00edtica contempor\u00e1nea: el comunismo, el nazismo y fascismo, las grandezas y miserias de las democracias formales, el papel de los papas y de Am\u00e9rica… Todo ello sobre una base presente desde hace siglos: nuestro ser latino.
\n <\/p>\n\n
\nPreparando un trabajo sobre la historia de los Salesianos en Madrid<\/em> me encontraba en Roma el pasado d\u00eda 25 de abril, fiesta de la liberaci\u00f3n de Italia. Hab\u00eda que parar y salir a dar una vuelta por Villa Borghese<\/em>.
\n
\nNac\u00ed latino y morir\u00e9 latino.
\n
\nMor\u00eda Indro Montanelli y pude atrapar y condensar una m\u00ednima gotita de su pensamiento donde dec\u00eda que los espa\u00f1oles somos todos y cada uno un an\u00e1rquico.
\n
\nNac\u00ed, pues, an\u00e1rquico y morir\u00e9 an\u00e1rquico seg\u00fan don Indro.
\n
\nEl pasado 25 de abril \u2013d\u00eda de la liberaci\u00f3n- los romanos viv\u00edan la fiesta, eran fiesta en Villa Borguese<\/em>: marionetas, patines, carruseles, dulces, voces, besos, juegos. Me sent\u00e9 y me qued\u00e9 quieto sobre un banco y, a la sombra, a mirar. Los rostros de los romanos, aunque reflejaban placidez, transmit\u00edan una insondable sabidur\u00eda de siglos, fuera cual fuera su papel y su cara y sus expresiones, sudaban una violenta pasi\u00f3n hasta en la m\u00e1s l\u00edmpida alegr\u00eda.
\n
\nSiendo yo ajeno al 25 de abril, pero gozando tambi\u00e9n de \u00e9l, sin la menor autoridad, me quedaba el derecho de ser espectador, buen espectador, y hacer eso: mirar. Mirar.
\n
\nUnas pandillas de garzones beb\u00edan champa\u00f1a rosado, sentados sobre toallas, con un slogan a color, que dec\u00eda: \u201cPaz, paz\u201d. Parejas de enamorados aspiraban profundamente unas caladas de cigarro y expel\u00edan el humo intencionadamante bes\u00e1ndose en la boca. El grito de los pupazzi<\/em>: \u201c\u00a1Nac\u00ed romano y morir\u00e9 romano!\u201d, que ca\u00eda sobre los mofletudos nenes, sentados sobre sus posaderas en el suelo, me sonaba al \u00a1No pasar\u00e1n!<\/em> de Pasionaria en Madrid en su d\u00eda. Racimos de familias, ahiladas por las manos, caminaban y se asomaban sobre el Pincio<\/em> para contemplar Roma, el todo Roma, a vista de p\u00e1jaro. Sospecho \u2013es una impresi\u00f3n- que ni unos, ni otros, ni otros eran comunistas, ni estrictamente republicanos, ni siquiera socialistas ni democristianos, aunque tengan que votar algo o a alguien. Escrito sea un su honor, no creo que fueran pol\u00edticos del todo ni con los infinitos gobiernos y ministros a cuestas, tenidos y mantenidos, desde 1945 hasta el d\u00eda de hoy. Pusieron su fuerza \u2013los viejos y los ni\u00f1os y los mayores y los menores- simplemente en la balanza de la dignidad y la libertad de la gente, que se hab\u00eda logrado en el d\u00eda de la liberaci\u00f3n, all\u00e1 por los d\u00edas de la Segunda Guerra Mundial.
\n
\nMe volv\u00ed y me qued\u00e9 a\u00fan m\u00e1s quieto.
\n
\nVi semidesnudas, divertidamente provocadoras, cubri\u00e9ndose el vientre con globos de colores estampados, y Noes a la guerra,<\/em> a media docena de chicas, pero sus caras, esas caras, eran mucho m\u00e1s inquietantes que lascivas, mucho m\u00e1s desenfadadas y alegres que tentadoras, como si fueran a pasar en un segundo de una dulzura extrema a una arrebatada c\u00f3lera. Latinas, latinas al fin, an\u00e1rquicas al fin.
\n
\nLa Roma nuestra, don Indro. La Roma suya, don Indro, naci\u00f3 an\u00e1rquica y morir\u00e1 an\u00e1rquica tambi\u00e9n, y no s\u00f3lo Espa\u00f1a, gracias al 25 de abril. Gracias al d\u00eda de la liberaci\u00f3n.
\n
\n3.\u00bfQUI\u00c9N ES LLOPIS?<\/strong>
\n
\nPor los peri\u00f3dicos de estos meses corri\u00f3 un art\u00edculo de Nicol\u00e1s Redondo Terreros sobre el pragmatismo democr\u00e1tico de nuestros partidos pol\u00edticos, donde ven\u00eda a demostrar que las alianzas son inevitables. Don Nicol\u00e1s junior parec\u00eda pedir perd\u00f3n.
\n
\nDon Nicol\u00e1s Junior parec\u00eda excusarse azorado, como si no fuera viril la alianza.
\n
\n\u00bfDeformaci\u00f3n de oficio? El hecho es que el ex secretario del PSOE de Euzkadi titulaba su art\u00edculo as\u00ed: \u00bfQui\u00e9n es Llopis?<\/em>
\n\u00a0<\/em>
\nRedondo Terreros, como su padre, tiene cierta cara de llor\u00f3n. Enti\u00e9ndame: no de pla\u00f1idera o de personas dadas a las l\u00e1grimas por flaqueza de car\u00e1cter o de la psique; llanto y mucho, much\u00edsimo, por el sufrimiento de los dem\u00e1s, por las cosas que no han casado en su partido y siguen sin casar, por sus propias contradicciones interiores, por sus amores frustados y despechados.
\n
\nTranscribo sus palabras:
\n
\n– La conversaci\u00f3n que relato a continuaci\u00f3n \u2013escribe \u00e9l- ocurri\u00f3 hace ya alg\u00fan tiempo. Los protagonistas del di\u00e1logo que reproduzco, de quienes no revelar\u00e9 su nombre ni g\u00e9nero, se reconocer\u00e1n al leer este art\u00edculo. Es una breve charla entre un veterano diputado \u2013sentado en el Congreso desde el 77 y cuya actividad pol\u00edtica se remontaba a los a\u00f1os 60- y un activo dirigente, impetuoso y joven compa\u00f1ero de tareas legislativas.<\/em>
\nDiputado veterano: – Ma\u00f1ana voy a ir a Alicante. Me han invitado a dar una conferencia.<\/em>
\nDiputado joven: -\u00bfSobre qu\u00e9 hablar\u00e1s?<\/em>
\nD.V.: – La conferencia es sobre Llopis.<\/em>
\nD.J.: – \u00bfY qui\u00e9n es Llopis?<\/em>
\nD.V.: – Ya muri\u00f3. Fue el secretario general anterior a Felipe Gonz\u00e1lez \u2013le dijo con resignaci\u00f3n, paternalmente.<\/em>
\n
\nAs\u00ed es que aqu\u00ed me tiene a m\u00ed, Redondo Terreros, sum\u00e1ndome a la procesi\u00f3n del diputado viejo, cuando uno de tus alumnos o de tus amigos te pregunta: \u00bfY qui\u00e9n es Maura?<\/em> \u00bfY qui\u00e9n Canovas? \u00bfY qui\u00e9n Pr\u00e1xedes Mateo Sagasta? \u00bfY qui\u00e9n don Inda? \u00bfY Qui\u00e9n la Biblia en verso?<\/em>
\n
\nIndependientemente de que Terreros se\u00f1ale que en el PSOE siempre han producido tensiones internas las pol\u00edticas de alianzas, no obstante, al final, la inclinaci\u00f3n al pacto ha podido hacer viable la gobernabilidad del pa\u00eds.
\n
\nSin embargo, lo que a m\u00ed me interesa subrayar, es que es una pena que a un pa\u00eds como Espa\u00f1a \u2013 a los dem\u00e1s les pasa algo parecido- habitado por tantas personalidades y ambiciones \u2013C\u00e1novas, Canalejas, Romanones, Maura, Silvelas o Sagastas-, les calcen perfectos ignorantes, que no sepan pastorear ni siquiera a los ni\u00f1os golpeados o podridos por la misma tele que ellos dise\u00f1an y pagan. Lo siento.
\n
\n3.LOS KURDOS, ESOS CONVIDADOS DE PIEDRA <\/strong>
\n
\nPero a la concatenaci\u00f3n de malos entendidos con que la actualidad nos atropella tengo que recordar la guerra de Irak. Ya se ha dicho todo sobre ella. Pero yo me veo en la tesitura de reivindicar en los kurdos el lugar com\u00fan definitorio de tantos pueblos sin sitio, desvalorizados, deshuesados, despreciados y ya casi ininteligibles y carentes de sentido.
\n
\nEntre las propuestas de un Irak nuevo federal la Neeswek<\/em>, se\u00f1alaba un Kurdist\u00e1n occidental, gobernado por el Partido Democr\u00e1tico del Kurdist\u00e1n y un Kurdist\u00e1n oriental, gobernado por el partido de la Uni\u00f3n Patri\u00f3tica del Kurdist\u00e1n. Veremos.
\n
\nLos veintitantos millones de kurdos esparcidos por Turqu\u00eda, Siria, Irak o Ir\u00e1n, al inicio de esta guerra, recordaban con much\u00edsima amargura el 16 de marzo de 1988, cuando la aviaci\u00f3n de Sad\u00e1n Hussein bombarde\u00f3 durante cinco horas la localidad kurda de Halabadja con un c\u00f3ctel de agentes neurot\u00f3xicos que exterminaron a miles de personas.
\n
\nA lo peor desbarro, lector, por s\u00f3lo apostar por los kurdos sin haberlos tratado. Pero es que esta comunidad ha tenido que pasar por el quir\u00f3fano de todos los Estados donde le ha tocado vivir para tensarse la piel de su identidad.
\n
\n\u00a1Otra guerra y otra posguerra m\u00e1s! \u00a1La en\u00e9sima!
\n
\nMi atracci\u00f3n por el Kurdist\u00e1n me la da su aspecto cansado y sucio, much\u00edsimo hast\u00edo hasta en su sonrisa, los muchos disgustos, depresiones y ratzzias<\/em> que parecen haberlo cincelado, una mirada de recelo y desenga\u00f1o y toda esa ausencia de frescura banal que aporta la juventud occidental, siempre igual a s\u00ed misma, tan repetida e ininteresante.
\n
\nAy, aquella frase de \u201cprefiero un Rolls-Royce<\/em> viejo que un SEAT 600<\/em> nuevo\u201d.
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\nMe interesan las peque\u00f1as obstinaciones y los escepticismos de los pueblos sin sitio que como el Kurdist\u00e1n buscan su oportunidad. Me desazona, me inquieta y hasta me molesta tanta perfecci\u00f3n de marketing<\/em> en Occidente, tanto cutis satinado, tanta ausencia de arrugas, tanta dentadura exacta, tanto cabello en su sitio.
\n
\nCu\u00e1ntos prototipos de pa\u00edses de dise\u00f1o.
\n
\nLo dif\u00edcil que se est\u00e1 poniendo explicar fuera y dentro de Espa\u00f1a por qu\u00e9 otros pa\u00edses no terminan de arrancar. Nos puede mucho a todos el arquetipo del t\u00f3pico. Quiz\u00e1s el d\u00eda en que historias como la del Kurdist\u00e1n, o la de, o la de, no sean noticia en Am\u00e9rica, habremos alcanzado, al fin, la modernidad. Por cierto, qu\u00e9 pasa por el Congo, o por Liberia, o por Costa de Marfil.
\n
\nBien.
\n
\n4.KINDER, K\u00dcCHE, KIRCHE.<\/strong>
\n
\nEn los colegios de los Salesianos de Italia, all\u00e1 por los a\u00f1os 30 del pasado siglo, no se hablaba de otra cosa. Benito Mussolini, el t\u00edpico chico de los barrios populares, que se hab\u00eda educado en uno de ellos, llegaba a lo m\u00e1s alto del Estado.
\n
\nS\u00ed que me admitir\u00e1 Don Bosco, desde la placidez con que ya todo lo contempla, que tampoco era necesario que nos enter\u00e1ramos que Mussolini fue un buenchico en uno de su scolegios. Lo importante era su talento, sus esfuerzos, su gran capacidad para resolverle la vida a los dem\u00e1s y generar m\u00e1s soluciones que problemas, que a la postre era y es el \u00fanico sentido social entendible.
\n
\n– Afirmo \u2013<\/em>dijo il Duce el 2 de junio de 1921– que la tradici\u00f3n latina e imperial de Roma est\u00e1 hoy representada por el catolicismo.<\/em>
\n\u00a0<\/em>
\nY se zaf\u00f3 de la herencia de la desesperanza y la provocaci\u00f3n con el Vaticano desde 1870, reconociendo su soberan\u00eda jur\u00eddica, pero tambi\u00e9n con cierto aval al r\u00e9gimen fascista.
\n
\nDe todos modos, el cl\u00e1sico alumno de los salesianos, Mussolini, tambi\u00e9n creci\u00f3 y se desarroll\u00f3 en una ideolog\u00eda, la fascista, como Sandro Pertini, tambi\u00e9n alumno de los salesianos, en otra, la socialista. La vida.
\n
\nBenito se hizo duro, perfeccionsita y fan\u00e1tico, pero esa dureza insensible y berroque\u00f1a, parec\u00eda ocultar con su terquedad de mula debilidades o temores que le asustaban a s\u00ed mismo.
\n
\n– Todo en el Estado \u2013<\/em>chill\u00f3 mortificante-. Nada fuera del Estado.<\/em>
\n
\nA su asa, su amigo Hitler redondeaba:
\n
\n– Es m\u00e1s f\u00e1cil ver a un camello pasar por el ojo de una aguja que descubrir un gran hombre por medio de la elecci\u00f3n.<\/em>
\n
\nYa posados los dos en la alta madrugada del siglo XX y vulgarizados por las conclusiones racistas desvalorizaron a la mujer (Kinder, K\u00fcche, Kirche; ni\u00f1os, cocina, iglesia)<\/em>, desconfiaron de la raz\u00f3n, exaltaron al jefe carism\u00e1tico, y la superioridad de la raza aria o italiana, y catapultaron al estrellato la dicotom\u00eda hombres superiores-inferiores, resumida por Ebenstein:
\n
\n– En el c\u00f3digo fascista los hombres son superiores a las mujeres, los soldados a los civiles, los miembros del partido a los que no lo son, la propia naci\u00f3n a las dem\u00e1s, los fuertes a los d\u00e9biles, y los vencedores en la guerra a los vencidos.<\/em>
\n
\nLa verdad, fueron m\u00e1s sentimentales sus v\u00e1lvulas met\u00e1licas que su propio coraz\u00f3n. Recortados los dos, con mirada y mand\u00edbula de acero, nunca supieron palpitar con la suave cadencia de la compasi\u00f3n hacia sus semejantes. Si les hubieran dejado, por fusilar, por fusilar, quiz\u00e1s huibieran fusilado a sus propios amores, despu\u00e9s de haber gaseado a \u201ctodos los jud\u00edos\u201d, a todos los polacos y a todos los cat\u00f3licos y protestantes de Alemania, Austria-Hungr\u00eda y a qui\u00e9n sabe a qui\u00e9n para despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial de haber vencido.
\n
\n5.LLAMAZARES Y EL PAPA<\/strong>
\n
\nAntonio Mingote cumple en estos d\u00edas 50 a\u00f1os llenando un peri\u00f3dico con su talento e ingenio. A d\u00eda de hoy, el real acad\u00e9mico ha sembrado 18.205 sonrisas y tambi\u00e9n l\u00e1grimas emocionantes en 18.205 d\u00edas.
\n
\nTernura, s\u00edntesis, claridad, talento, trazo, oportunidad, humor y sensibilidad son algunas de sus se\u00f1as de identidad.
\n
\nEra inevitable que pensador\/sentidor tan original le tomara las medidas a Llamazares, hombre con recovecos y astucias femeninas y que le delatara con inteligencia enganchando en la hoz y el martillo la Gran Cruz de Isabel la Cat\u00f3lica como condecoraci\u00f3n a JuanPablo II.
\n
\nY ahora si me permites perder tu tiempo en un minuto funeral recuerda esos \u00faltimos 100 a\u00f1os de pelea, muy nuestros, en que se enfrent\u00f3 al materialismo con la trascendencia sobre todo en Rusia y despu\u00e9s en la constituci\u00f3n del desaparecido Estado Sovi\u00e9tico.
\n
\nAhora, docenas y docenas de pa\u00edses est\u00e1n encuclillados en la puerta de su casa esperando m\u00e1s que rencorosos, esperanzados, ver pasar los cad\u00e1veres de sus enemigos, que si Letonia, que si Lituania, que si Estonia, que si Ucrania, que si Ruman\u00eda, que si Bulgaria, que si Georgia, que si Armenia, que si…
\n
\nTodos han devuelto el salvoconducto comunista\/socialista y hasta se han hecho dem\u00f3cratas y han solicitado firmar la Carta de Roma y entrar por la puerta grande de la Comunidad Europea y nos han vuelto a hacer re\u00edr\/llorar cuando con sus vocecitas desarticuladas todav\u00eda y como quien no quiere la cosa han dejado primero en silencio y luego balbucientes a secretarios generales de las Naciones Unidas o de la Nato o de la OTAN.
\n
\nEn nombre de los 80 millones de v\u00edctimas del comunismo, en nombre de tantos pa\u00edses libres que fueron agraviados, no nos cambi\u00e9is nunca, que si os hemos acompa\u00f1ado mansamente en nuestra posguerra \u2013yo soy ni\u00f1o de posguerra- y nuestros padres y abuelos hasta cruentamente en nuestra incivil guerra civil hasta aqu\u00ed, ser\u00e1 porque nos gust\u00e1is as\u00ed, libres, y ya no sabr\u00edamos hacer el resto del camino, o de la construcci\u00f3n de un nuevo orden internacional sin vosotros.
\n
\n6.VIVIMOS RODEADOS DE VOLCANES\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>
\n
\nConozco, al menos, al menos, tres agencias ligadas a compa\u00f1\u00edas aseguradoras londinenses que hicieron su agosto en los a\u00f1os 60 y 70 del ya pasado siglo XX expendiendo p\u00f3lizas de secuestro entre financieros y empresarios durante el auge de las guerrillas latinoamericanas. Negocios\/business, business<\/em>.
\n
\nCrearon filiales muy reservadas que aconsejaban c\u00f3mo prevenir los secuestros y c\u00f3mo comportarse durante ellos, al mismo tiempo que se encargaban de los contactos y del pago del rescate. Negocios\/business, al fin.
\n
\nEscrito sea en su descargo, fue claro que una de estas empresas solucion\u00f3 naturalmente sus problemas econ\u00f3micos, y siendo sus actividades ilegales, dejaron como siempre turbulencias en las aguas tras de s\u00ed y las m\u00e1s disparatadas pistas falsas.
\n
\nNos las creamos solas.
\n
\nSabemos, sabemos, muy bien de las rivalidades nacionalistas, militaristas y diplom\u00e1ticas de la Primera Guerra Mundial (1914-1918) en la que participaron 60 millones de combatientes y murieron 8 millones. Conocemos muy bien las repercusiones demogr\u00e1ficas de la Segunda Guerra Mundial \u201360 millones de muertos. Y las repercusiones territoriales y econ\u00f3micas. \u00bfC\u00f3mo desovillar aquellas madejas del todo hoy?
\n
\nNegocios\/business.
\n
\nVivimos rodeados de volcanes.
\n
\nTodos sabemos lo que se especul\u00f3 a cuenta del secuestro de Emiliano Revilla y los estramb\u00f3ticos runrunes a cuenta de la pobre muchacha Anabel Segura.
\n
\nLe\u00ed en su d\u00eda la peripecia de la guerrillera argentina Marta Baz\u00e1n. La Baz\u00e1n fue \u201cchupada\u201d por la Marina, salvajemente torturada en la Escuela de Mec\u00e1nica de la Armada, y \u201cdada la vuelta\u201d personalmente por el teniente de nav\u00edo Acosta, alias el Tigre.<\/em> La guerrillera lleg\u00f3 a denunciar a su propios padres y delat\u00f3 a su mism\u00edsimo marido. El Tigre<\/em> la sacaba a almorzar, cenar y a pasear por Buenos Aires y la convirti\u00f3 en su amante. Restablecida la democracia y las garant\u00edas judiciales en Argentina, Acosta se refugi\u00f3 en Sud\u00e1frica. Marta Baz\u00e1n le sigui\u00f3 voluntariamente. \u00bfDestrucci\u00f3n de la personalidad, p\u00e9rdida de la utoestima? \u00bfEl s\u00edndrome de Estocolmo<\/em>?
\n
\nNi la historia ni la ciencia pol\u00edtica pueden ignorar los diagn\u00f3sticos de psic\u00f3logos y psiquiatras sobre los hechos que configuran hoy la sociedad moderna, porque ya no se trata s\u00f3lo de negocios, aunque tambi\u00e9n, sino de s\u00edndromes, de enfermedades personales y colectivas y hasta de perversiones.
\n
\n7. BIEN POR JUAN PABLO II Y BIEN POR P\u00cdO XII<\/strong>
\n
\nCayeron los muros de Berl\u00edn y Europa recuper\u00f3 la libertad.
\n
\nEl ejemplo y la voz del Papa Wojtyla derrumbaron los sistemas comunistas. Sus armas no fueron otras que los dardos de sus palabras. Y lo asesinaron. Que Juan Pablo II alcance hoy los 83 a\u00f1os es su primer milagro.
\n
\nTodav\u00eda el pasado 16 de marzo advert\u00eda de las tremendas consecuencias<\/em> de una guerra contra Irak. Manifest\u00f3 con ardor que pertenec\u00eda \u201ca la generaci\u00f3n que ha sobrevivido a la Segunda Guerra Mundial. Por eso tengo el deber de decir a los j\u00f3venes ya quienes no han tenido esta experiencia: \u201c\u00a1Nunca m\u00e1s la guerra!\u201d, como dijo Pablo VI en su primera visita a Naciones Unidas. Sabemos bien que no es posible la paz a cualquier precio. Pero decidir la guerra significa asumir una responsabilidad enorme\u201d<\/em>.
\n
\nNadie pone en duda, pese a El Vicario<\/em> y a otras informaciones interesadas la eficacia de la ayuda de los organismos vaticanos a favor de los prisioneros y de sus familiares con Benedicto XV, P\u00edo XI y P\u00edo XII.
\n
\nAs\u00ed, por disposici\u00f3n de este \u00faltimo, Radio Vaticana se puso al servicio de los prisioneros transmitiendo a sus familiares y viceversa 1.400.000 mensajes, con un total de cerca de 13.000 horas de transmisi\u00f3n. La Oficina Vaticana de Informaci\u00f3n lleg\u00f3 a tener 8000 empleados. Llegaron m\u00e1s de 10 millones de cartas pidiendo noticias sobre dispersos, pr\u00f3fugos, desaparecidos y deportados y se enviaron m\u00e1s de 11 millones de mensajes. Caramba, caramba con los silencios de P\u00edo XII<\/em>.
\n
\nPues lo mismo puede decirse de sus ayudas econ\u00f3micas, de la asistencia religiosa, distribuci\u00f3n de v\u00edveres, ropas y medicinas enviadas a los campos de prisioneros y a todas las poblaciones necesitadas sin distinci\u00f3n de religi\u00f3n, de Italia, Francia, B\u00e9lgica, Holanda, Grecia, Noruega, Finlandia y pa\u00edses de \u00c1frica y Asia. Ay, ay, esos silencios de P\u00edo XII<\/em>.
\n
\nEst\u00e1 suficientemente documentada la colaboraci\u00f3n de las diversas instituciones religiosas a favor de los jud\u00edos perseguidos, su acogida y su posible traslado. Todos sabemos de la lista de Schindler<\/em>, que llev\u00f3 a salvar mil y pico de las garras nazis, gracias a la pel\u00edcula de Spielberg. Mucho menos sabemos de la lista de Cicognani<\/em>, que gracias al trabajo de su nunciatura en Madrid, logr\u00f3 que decenas de millares de jud\u00edos franceses y de otras nacionalidades lograran atravesar Espa\u00f1a entera camino del Norte de \u00c1frica para ponerse a salvo. En la Conferencia de Yalta, celebrada en 1945 entre las potencia salidas vencedoras, preguntaba Stalin a Roosevelt por las divisiones con que contaba el Vaticano para imponer sus criterios pol\u00edticos a los triunfadores de la Segunda Guerra Mundial. A\u00f1os m\u00e1s tarde, al conocer P\u00edo XII la muerte del l\u00edder sovi\u00e9tico, exclamar\u00eda: \u201cAhora que ha muerto podr\u00e1 saber Stalin cu\u00e1ntas divisiones tenemos all\u00e1 arriba\u201d.<\/em>
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\n8. NUESTA POL\u00cdTICA AGOTADA DE CADA D\u00cdA<\/strong>
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\nAfortunadamente para nada se advierten en nuestras generaciones del bienestar los s\u00edntomas de la frustraci\u00f3n, del fracaso de la guerra, y es una alegr\u00eda ver a los romanos en Villa Borghese<\/em> tan enteros y l\u00facidos, celebrando la liberaci\u00f3n<\/em> sin saber muy bien de qu\u00e9 fueron liberados. Me tomo la molestia de se\u00f1alar que de los nazis, y precisamente por los americanos.
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\nPara los que se ponen nerviosos porque no casen dos y dos en cuatro y no se acople su geometr\u00eda, cartesiana o escol\u00e1stica, con la imaginaci\u00f3n de la realidad conviene recordarles las infinitas variables que surcan la vida de los hombres.
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\nA la sociedad agraria del siglo XIX, comida por las inevitables infamias propias de una sociedad cerrada, casi de patio de vecindad, no exenta de envidias, rencores y presuntos agravios, que suscitaban los patriarcas de las familias, se ha sucedido una sociedad urbana plural, con operaciones econ\u00f3micas impecables y a todas luces favorables para los amos del negocio\/business, hasta despu\u00e9s de su ejercicio con contratos blindados.
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\nLa democracia es inc\u00f3moda y exige del ciudadano ya algo m\u00e1s que una fe de carbonero en la sigla de sus amores.
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\nNo hace mucho, creo que fue Ferrand, a prop\u00f3sito de las elecciones del 25-M quien dec\u00eda:
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\n– La partitocracia, esa enfermedad que carcome las patas de la democracia verdadera, tiene su liturgia y cada formaci\u00f3n saca en procesi\u00f3n a los santos de su devoci\u00f3n sin reparar con qui\u00e9n o qui\u00e9nes habr\u00e1 de v\u00e9rselas.<\/em>
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\nHay, pues, que seguir ahondando en las liturgias pol\u00edticas.
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\nBasta ya de candidatos robotizados, obedientes y sin ideas, de gran comodidad para los partidos. Basta ya de votar listas cerradas y bloqueadas al talento, a la imaginaci\u00f3n, a la experiencia.
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\nA veces nuestras pol\u00edticas parecen algo m\u00e1s cercano al espiritismo que a la realidad. De ah\u00ed los grandes desencantos.
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\nCharlaba yo hace poco con Fern\u00e1ndez Albaladejo, catedr\u00e1tico de Contempor\u00e1nea en la Aut\u00f3noma, en un Tete a tete nocturno<\/em> en el Portal\u00f3n<\/em> de Vitoria:
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\n– Tenemos que volver a Salamanca. Hay que volver a Salamanca. Habr\u00e1 que recrear Salamanca- <\/em>dijo.<\/em>
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\nPor mi parte, conste en acta, no me averg\u00fcenzo de haber estudiado all\u00ed. Hay que volver a las salamancas como hogar intelectual y vital. Hay que crear lugares id\u00f3neos de ciencia y comportamiento que consoliden ya lo mucho conseguido. De no ser as\u00ed las cosas padeceremos la doble ignominia permanentemente secuestrados en una peque\u00f1a o grande ciudad murmuradora como Madrid, Roma o Berl\u00edn, rodeados de volcanes. Es una met\u00e1fora.
\n
\nOccidente es un cheque en blanco. No tiene ning\u00fan sentido que, habi\u00e9ndonos tomado todos tantas molestias e incluso luchas y sufrimientos por retenerlo, lo perdamos sin cobrarlo por desconocer su trayecto \u2013que subyace en nosotros- y en apostar por sus ra\u00edces.
\n
\nDel s\u00edndrome que tiene que volver Occidente es del de Am\u00e9rica; de lo que se musita contra ella por ignorancia o por maledicencia, y eso s\u00f3lo se lograr\u00e1 \u2013lo s\u00e9- si caen sus captores o al menos se esclarecen en parte los misteriosos poderes econ\u00f3micos internacionales-.
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\nAl final habr\u00e1 que preguntar a cada cual de qui\u00e9n recibe la n\u00f3mina mensual y despu\u00e9s a Salamanca, a Salamanca.
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\nFrancisco Rodr\u00edguez de Coro<\/strong>
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\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"