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\nEste \u00abDocumento sobre la Fraternidad Humana\u00bb est\u00e1 pensado con sinceridad y seriedad para que sea una declaraci\u00f3n com\u00fan de una voluntad buena y leal, de modo que invite a todas las personas que llevan en el coraz\u00f3n la fe en Dios y la fe en la fraternidad humana a unirse y a trabajar juntas (\u2026) asumiendo la cultura del di\u00e1logo como camino; la colaboraci\u00f3n com\u00fan como conducta; el conocimiento rec\u00edproco como m\u00e9todo y criterio.<\/p>\n
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(Papa Francisco \u2013 Gran Im\u00e1n Ahmed Al-Tayyeb, 2019)<\/p>\n<\/blockquote>\n
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Cuando se cumple el tercer aniversario del documento firmado por el Papa Francisco y el Gran Im\u00e1n Ahmed Al-Tayyeb en Abu Dabi, el Pont\u00edfice ha se\u00f1alado la urgencia de tomarnos cada vez m\u00e1s en serio el camino de la fraternidad humana como \u00fanica v\u00eda posible para supe-rar la crisis mundial. Francisco ha declarado con fuerza estos d\u00edas: \u201cO somos hermanos o todo se derrumba\u201d. En un mundo lacerado por la violencia, el abandono de los m\u00e1s d\u00e9biles o el gri-to de los empobrecidos, la \u00fanica posibilidad de superar esta realidad herida y sangrante es trabajar por un mundo nuevo que solo podr\u00e1 generarse considerando al otro mi pr\u00f3jimo, mi amigo, mi hermano.<\/p>\n
Son muchos los retos que tenemos por delante para hacer realidad la propuesta de Francisco: la acogida incondicional de la diferencia, el mestizaje que enriquece nuestras sociedades plu-rales, el di\u00e1logo como \u00fanica arma para solucionar conflictos, la erradicaci\u00f3n de la violencia y los discursos de odio, el trabajo por la justicia y la igualdad de oportunidades, el esfuerzo por hacer emerger un nuevo orden econ\u00f3mico en el que trabajemos por la inclusi\u00f3n, la protecci\u00f3n de las personas m\u00e1s vulnerables, el cuidado de la casa com\u00fan\u2026 entre otros desaf\u00edos. Todos ellos est\u00e1n recogidos en la enc\u00edclica Fratelli tutti (Papa Francisco, 2020), un verdadero progra-ma de acci\u00f3n para toda la Iglesia en la que el Papa afirma que \u201clas distintas religiones, a par-tir de la valoraci\u00f3n de cada persona humana como criatura llamada a ser hijo o hija de Dios, ofrecen un aporte valioso para la construcci\u00f3n de la fraternidad y para la defensa de la justi-cia en la sociedad\u201d (Fratelli tutti, 271).<\/p>\n
El aniversario de la firma del documento de Abu Dabi es una buena ocasi\u00f3n, reitera Francisco, para renovar nuestro compromiso por el di\u00e1logo y la fraternidad: \u201cEl camino de la fraternidad es largo, dif\u00edcil, pero es ancla de salvaci\u00f3n para la humanidad. A las muchas se\u00f1ales de amenaza, a los tiempos oscuros, a la l\u00f3gica del conflicto opongamos el signo de la fraternidad que, aco-giendo al otro y respetando su identidad, lo impulsa a recorrer un camino com\u00fan\u201d, ha se\u00f1ala-do recientemente. En esta tarea, haci\u00e9ndonos eco de su programa de trabajo al comienzo de su d\u00e9cimo a\u00f1o de pontificado, nuestra revista MISI\u00d3N Joven ha querido profundizar en el sig-nificado de su propuesta acerc\u00e1ndonos a su magisterio y , en especial, a sus dos \u00faltimas car-tas enc\u00edclicas Laudato si\u2019 y Fratelli tutti, para poner de relieve algunas claves pastorales que nos iluminen en nuestra tarea como educadores y acompa\u00f1antes de j\u00f3venes.<\/p>\n
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El primero de ellos lleva por t\u00edtulo Mi casa es el mundo; mi familia la humanidad. Opciones pastorales desde la Laudato si\u2019 a la Fratelli tutti y lo firma Mons. Crist\u00f3bal L\u00f3pez Romero, Cardenal Arzobispo de Rabat. Es un honor contar con una pluma tan autorizada que vive y trabaja d\u00eda a d\u00eda por el di\u00e1logo interreligioso y la mutua colaboraci\u00f3n en el bien com\u00fan con nuestros hermanos musulmanes.<\/div>\n<\/li>\n- \n
\u00a0<\/div>\nEl segundo art\u00edculo de Natalia Peiro P\u00e9rez, Secretaria General de C\u00e1ritas Espa\u00f1ola, se titula La dimensi\u00f3n pol\u00edtica del amor. Relieves pastorales de la Fratelli tutti y nos ofrece una reflexi\u00f3n muy pegada a la realidad en la que valorar las consecuencias de una fraternidad que, de tomarse en serio, nos compromete seriamente en la lucha por la justicia y la defen-sa de los derechos de las personas en situaci\u00f3n de mayor vulnerabilidad.<\/div>\n<\/li>\n- \n
Yo mismo escribo el tercer estudio que he titulado Una propuesta de antropolog\u00eda de la con-vivencia. Pistas para el di\u00e1logo interreligioso y la fraternidad universal. Con mi reflexi\u00f3n pro-pongo una antropolog\u00eda de la convivencia basada en la acogida, el respeto, la aceptaci\u00f3n de la diferencia y el reconocimiento de la riqueza que supone el mestizaje en nuestras socie-dades complejas; y c\u00f3mo el encuentro entre religiones puede contribuir al bien com\u00fan y a la fraternidad.<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\nEl Papa Francisco nos ha animado a todos a comprometernos con la causa de la paz y a defender los derechos de los \u00faltimos y de los m\u00e1s empobrecidos. Ojal\u00e1 estas p\u00e1ginas nos ins-piren para caminar uno al lado del otro, \u201chermanos todos\u201d \u2013dice Francisco\u2013, m\u00e1s implicados en la b\u00fasqueda de la paz y la justicia para hacer emerger una realidad mejor, m\u00e1s inclusiva, acogedora y dialogante.<\/p>\n
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