{"id":3276,"date":"2009-01-01T19:44:46","date_gmt":"2009-01-01T17:44:46","guid":{"rendered":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/index2.php\/?p=3276"},"modified":"2009-01-01T19:44:46","modified_gmt":"2009-01-01T17:44:46","slug":"las-caretas-con-que-vivimos-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/blog\/las-caretas-con-que-vivimos-2\/","title":{"rendered":"LAS CARETAS CON QUE VIVIMOS"},"content":{"rendered":"<p>Los desahogos puntuales de las <strong>carnavaladas modernas<\/strong> tienen menos repercusi\u00f3n en nuestra personalidad que <strong>los disfraces que nos fabricamos para vivir<\/strong>, caretas habitualmente subconscientes que solemos usar en la vida ordinaria.<\/p>\n<p><strong>\u00a0La careta negra<\/strong>: la de quien se ve y se muestra en negativo. La imagen de estas personas se estructura a partir de lo negativo y de sus carencias. Con frecuencia el origen estuvo en la comparaci\u00f3n con un hermano o en una educaci\u00f3n exigente, en vez de estimulante, que subray\u00f3 los fracasos exigiendo siempre m\u00e1s. Puede enraizarse tambi\u00e9n en un gran fracaso o en una serie de fracasos en edad m\u00e1s avanzada\u2026 Estas personas carecen de confianza en s\u00ed mismas porque no encuentran nada en qu\u00e9 apoyarse. Eso no les impide llevar adelante lo que emprenden pero no se atribuyen el m\u00e9rito sino que lo achacan a la suerte, a los otros\u2026 No se sorprenden nunca de sus fracasos o sus defectos, como si siempre los esperasen. Esto refuerza su imagen negativa, aunque no la acepten ni sean muy conscientes de ella. Hay quien la sublima bajo el concepto de humildad y encuentra una compensaci\u00f3n en el reconocimiento de su falsa virtud.<\/p>\n<p><strong>\u00a0La careta negra con purpurina:<\/strong> La portan quienes se supervaloran para defenderse de lo negativo. Ellos se reconocen con sombras y luces pero la forma de defenderse cuando les critican es lo que hace decir a los otros que son muy orgullosos, que viven sobre zancos\u2026 Detr\u00e1s de esta careta hay una \u00abgran inseguridad\u00bb con ra\u00edces en un pasado doloroso. En realidad su imagen es negativa, pero la ocultan tras grandes chorreras de purpurina dorada. Se defienden de su secreta imagen negativa con una artificial y exagerada estima. Ante los dem\u00e1s pueden pasar como orgullosos, vanidosos o chulos, cuando en realidad son pobres personas sin una autoestima real.<\/p>\n<p><strong>\u00a0La careta brillante: <\/strong>Se la encajan a fuego quienes se sobrestiman siempre. Tienen un concepto muy elevado de s\u00ed mismos y se afanan a toda costa para que los otros les vean brillar. Su vida se organiza en torno al \u00ab\u00e9xito social\u00bb\u2026 El origen pudo ser un ambiente familiar preocupado solamente por el \u00e9xito, en el que al ni\u00f1o se le valor\u00f3 por sus triunfos sociales, escolares o deportivos sin que importasen los medios empleados o su aut\u00e9ntica personalidad. Se puso el acento sobre el <em>\u00abparecer\u00bb<\/em> y no sobre el <em>\u00abser\u00bb<\/em>. Esta influencia se acentu\u00f3 por un sistema educativo y social que valora el \u00e9xito intelectual (culto a los t\u00edtulos) y el \u00e9xito social (culto a la carrera, a las relaciones, a la buena posici\u00f3n). Dentro de estos ambientes el ni\u00f1o, el joven y m\u00e1s tarde el adulto no se estructura sobre <em>\u00ablo que es\u00bb<\/em> en su fondo sino sobre lo que los dem\u00e1s aplauden. No se preocupa de su realizaci\u00f3n personal sino de su actuaci\u00f3n teatral y su hambre de aplausos.<\/p>\n<p><strong>Detr\u00e1s de estas tres caretas hay inseguridad subconsciente<\/strong>, una personalidad sin cimiento, un ser atrofiado. Esta inseguridad se compensa con los \u00e9xitos (o con la apariencia de virtud, que tambi\u00e9n es un \u00e9xito), por lo que el hambre de gloria se acent\u00faa. La relaci\u00f3n con los dem\u00e1s no es armoniosa, desprecian a los d\u00e9biles (o no virtuosos), a los que no tienen \u00e9xito. Hay <em>\u00abdependencia<\/em>\u00bb de las personas cuyas opiniones pesan. Hay <em>\u00abincapacidad para aceptar la interpelaci\u00f3n de los otros<\/em>\u00bb porque falta solidez interior\u2026<\/p>\n<p><strong>\u00a0La careta transparente:<\/strong> Corresponde a quienes tienen una imagen normal, ajustada a la realidad de su persona. Las caretas anteriores son opacas y buscan aparentar. La transparente se estructura a partir de lo que uno es realmente. Las personas que la consiguen se perciben hechas de riquezas y sombras. Pueden caer en la tentaci\u00f3n de aplicarse alg\u00fan color\u00edn o sombra pasajeros, pero se desmaquillan con rapidez cuando se detectan embadurnados. Su verdad de fondo les sirve de gu\u00eda\u2026 Frente a los otros no tienen dificultad en reconocer tanto sus riquezas como sus l\u00edmites. Los reconocimientos positivos no les provocan euforia. Los comentarios negativos no les llevan a la desvalorizaci\u00f3n o a la duda sobre s\u00ed mismos. La percepci\u00f3n de su imagen no es r\u00edgida ni fija. Su imagen cambia y evoluciona porque integran en ella los elementos nuevos, consecuencia de sus descubrimientos y sus cambios. Frente a las cr\u00edticas son capaces de dejarse cuestionar sana y serenamente sin buscar la justificaci\u00f3n. Son capaces de discernir el valor de sus actos y de sus actitudes sin alienarse a los otros y al ambiente.<\/p>\n<p>Parad\u00f3jicamente estos \u00faltimos -menos protegidos porque no ocultan su personalidad- se suelen sentir m\u00e1s felices dentro de la naturalidad y verdad de sus sonrisas o de sus arrugas.<\/p>\n<p>\u00bfCon cu\u00e1l de ellas quieres vivir?<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">JAIRO DEL AGUA, <a href=\"http:\/\/www.eclesalia.net\/\">ECLESALIA<\/a>, 04\/02\/08<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los desahogos puntuales de las carnavaladas modernas tienen menos repercusi\u00f3n en nuestra personalidad que los disfraces que nos fabricamos para vivir, caretas habitualmente subconscientes que solemos usar en la vida ordinaria. \u00a0La careta negra: la de quien se ve y se muestra en negativo. 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