{"id":5285,"date":"2002-06-01T00:00:21","date_gmt":"2002-05-31T22:00:21","guid":{"rendered":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/index2.php\/?p=5285"},"modified":"2002-06-01T00:00:21","modified_gmt":"2002-05-31T22:00:21","slug":"exito-de-lo-banal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastoraljuvenil.es\/blog\/exito-de-lo-banal\/","title":{"rendered":"\u00c9xito de lo banal"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u00a0<\/strong>\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pierre Bourdieu hablaba de nuestra \u00e9poca como el tiempo de \u00absublimaci\u00f3n de lo banal\u00bb. Sublimaci\u00f3n, \u00e9xito de lo banal, lo mismo da. Cuando ahora se produce la victoria de Le Pen en las presidenciales francesas el resultado se tiene por un impronosticable horror. [&#8230;]<\/p>\n<p>Una semana antes (de la victoria de Le Pen) <em>L&#8217;Express <\/em>public\u00f3 un reportaje sobre la nueva sociedad francesa que titul\u00f3 \u00abEl triunfo de la mediocracia\u00bb. Pero esta mediocracia [&#8230;] era la comunidad. Una comunidad que hoy se define por la mayor audiencia ante el televisor y que en Espa\u00f1a ha exaltado<em>Operaci\u00f3n Triunfo <\/em>o<em> Gran Hermano <\/em>y que ha propiciado las secuelas de <em>El bus, Supervivientes <\/em>y la tan insufrible <em>Confianza ciega.<\/em><\/p>\n<p>Instruida la mediocracia entre Mar\u00eda Teresa Campos y <em>Cr\u00f3nicas marcianas,<\/em> entre <em>Sabor a ti<\/em> y<em>Grandiosas,<\/em> \u00bfc\u00f3mo pensar en la pol\u00edtica, en la complejidad multicultural, en los trastornos \u00e9tnicos, en cualquier elemento que perturbe la distracci\u00f3n? La mediocracia no s\u00f3lo se alimenta de la mediocridad sino de un caldo tibio, ni caliente ni fr\u00edo, que aspira a no ser alterada por la menor agitaci\u00f3n y se complace en las olas de la banalidad.<\/p>\n<p>Las mujeres espa\u00f1olas suelen quejarse de la desbordante oferta futbol\u00edstica en nuestra televisi\u00f3n pero definitivamente la televisi\u00f3n se ha feminizado casi totalmente y lo ha hecho dentro de su nivel m\u00e1s m\u00f3rbido. De la ma\u00f1ana a la noche, la televisi\u00f3n feminizada danza entre el cultivo de lo banal y el aderezo de las sobremesas que empiezan con <em>Betty, la fea.<\/em> Todas esas historias de amor y cotilleo instruyen d\u00eda a d\u00eda sobre lo que merece ser televisado y sobre lo que, en definitiva, la poblaci\u00f3n asume sin parar. Su defecto no es la trivialidad sino, por el contrario, la trivialidad es su m\u00e1xima golosina. En las tramas y subtramas de los personajes, desde Bel\u00e9n Esteban a Carmina Ord\u00f3\u00f1ez, nada ocurre que no sea superficial y gracias a ello la satisfacci\u00f3n resbala y se reparte por los hogares. El pase de un argumento a otro opera, ante el espectador, como los hipn\u00f3ticos pases de moda, donde el tr\u00e1nsito sin consecuencias se prolonga sin concluir jam\u00e1s. Pasan las cosas una tras otra sin que pase nada profundo mientras la sensaci\u00f3n deja a los cuerpos pulidos de inquietud, banalizados a imagen y semejanza de la imagen.<\/p>\n<p>El voto a Le Pen o a cualquier opci\u00f3n que se le parezca podr\u00eda parecer, a primera vista, una apuesta fuerte. Pero podr\u00eda ser pronto la consecuencia de un dejar estar y de obrar siguiendo las pulsaciones m\u00e1s c\u00f3modas del coraz\u00f3n, del <em>Coraz\u00f3n de invierno,<\/em> del <em>Coraz\u00f3n de primavera. <\/em>Cada estaci\u00f3n, d\u00eda tras d\u00eda, el coraz\u00f3n queda atendido por una feliz sucesi\u00f3n de bobadas que como m\u00e9dulas van reproduci\u00e9ndose y poblando la memoria de historias y cuentos sin dimensiones. Nunca el hombre o la mujer sin atributos que se tem\u00eda para los tiempos de bajo entusiasmo ha tenido una colaboraci\u00f3n m\u00e1s eficiente que la mediocracia del televisor. La convicci\u00f3n se debilita confortablemente, la inteligencia se alabea y el sentido de la cr\u00edtica pierde prestigio ante el impagable regalo del sinsentido, la mitolog\u00eda de lo m\u00e1s banal, la degustaci\u00f3n de lo que no importa nada de nada como signo superior del bien y el mal.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Para hacer<\/p>\n<ol>\n<li>\u00bfQu\u00e9 nos parece? Establecer un debate sobre lo que dice el autor.<\/li>\n<li>Sacar conclusiones. \u00bfPodemos hacer algo ante esa situaci\u00f3n?<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pierre Bourdieu hablaba de nuestra \u00e9poca como el tiempo de \u00absublimaci\u00f3n de lo banal\u00bb. Sublimaci\u00f3n, \u00e9xito de lo banal, lo mismo da. Cuando ahora se produce la victoria de Le Pen en las presidenciales francesas el resultado se tiene por un impronosticable horror. 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